Perón.

JUAN DOMINGO PERON

Actualización política y doctrinaria
para la toma del poder

Madrid, junio, julio y octubre, 1971
Contenido:
Primera Parte: El Justicialismo, la unidad y la identificación del enemigo.
Segunda Parte: Conducción política y guerra integral.
Tercera Parte: Transvasamiento, organización y socialismo nacional.
Edición digital: El Ortiba, Buenos Aires, 2006 –www.elortiba.org

PRIMERA PARTE
El justicialismo, la unidad y la identificación del enemigo
La concepción justicialista y el problema de la liberación
Perón: La concepción justicialista que nace en 1945, es una concepción simple, con una base
filosófica firme, y que obedece a un concepto cristiano y humanista de la política.
Indudablemente que el mundo ha venido desarrollando una evolución que hay quecaptar si
queremos darle una continuidad congruente en el futuro. Es ahí de donde parte el justicialismo.
Es indudable que el capitalismo que se instaura como sucesor del medioevo, trae consigo la
empresa, la máquina que modifica extraordinariamente la actividad de la comunidad.
La etapa capitalista
No podemos negar que en los dos siglos de acción del capitalismo, el mundo -técnica ycientíficamente- ha progresado más que en los diez siglos precedentes.
Aunque, indudablemente, ese progreso ha gravitado sobre las espaldas de los pueblos, que han
vivido sacrificados y miserables durante esos dos siglos. Llegamos a este momento en que se ha
producido una gran revolución, con aspiraciones de ser revolución mundial, la Revolución Rusa,
y que un sinnúmero de revoluciones ha explotado enel mundo como reacción contra ese sistema,
que impone el sacrificio de los pueblos para el avance científico y técnico de la humanidad.
La etapa socialista
Indudablemente que hoy los pueblos están muy esclarecidos en razón de los medios de
comunicación; de la televisión, de la radio, los diarios, las revistas, en fin... Eso ha esclarecido las
masas populares que han llegado a darse cuenta deque se prepara para el futuro otro sacrificio
semejante, para también obtener un progreso parecido. Y ya no quieren los pueblos que eso se
realice sobre el sacrificio, el dolor, el hambre y la miseria de ellos. Así es como nosotros lo
concebimos. Entonces es necesario que ofrezcamos a los pueblos la posibilidad de que trabajen
felices, con un grado suficiente de dignidad, para un progresotécnico y científico de la
humanidad, que quizá no sea tan grande como el que ha venido asegurando el capitalismo, pero,
por lo menos, que no sea sobre el sacrificio de nadie. Pueblos felices, trabajando por la grandeza
de un mundo futuro, pero sin sacrificios y sin dolor. Que eso es lo humano, que eso es lo natural,
y que es también lo científico.
Justicialismo, socialismo nacional
Entoncesdebe haber una tercera posición que es la que concibe el justicialismo, donde el
hombre, en una comunidad que se realiza, pueda también realizarse como ente humano. Esa es la
verdadera concepción justicialista que venimos expresando desde hace veinticinco años. Las dos
terceras partes de los habitantes del mundo y sus comunidades están pujando por colocarse en esa
tercera posición.
La terceraposición
El antiimperialismo del Tercer Mundo

Tan distante de uno como del otro de los imperialismos dominantes, lógicamente, el Tercer
Mundo está en la tercera posición. La evolución de la humanidad ha ido hacia integraciones
mayores: del hombre a la familia, la tribu, el estado primitivo, el estado feudal, la nacionalidad que hemos vivido los de mi generación-. Ahora ustedes vivirán laetapa que sigue:
continentalismo. Y es posible que sus nietos y sus bisnietos lleguen a la futura y última
integración, que es el universalismo como aspiración de una humanidad realizada.
Liberación nacional y social
Liberación continental
Si nuestra liberación es inseparable de la liberación continental, ¿debemos coordinar también esta
lucha con la de Asia y África? ¿Es esta lucha del...