Peradigma Del Buen Vivir

UNIDAD No. 3
* EL PARADIGMA DEL BUEN VIVIR
EL BUEN VIVIR:
* PRINCIPIOS DEL BUEN VIVIR
* LOGRO DEL NUEVO PARADIGMA PROBLEMAS SOCIALES
* ROL ROFESIONAL Y SOCIAL

CARPETA
DE
UNIVERSIDAD DE DESARROLLO Y DEL BUEN VIVIR
PERTENECE AL GRUPO No. 6:
INTEGRANTES:
* MONTECEL GISELLA
* QUINDE GEANCARLOS
* SALCEDO GENESIS
* SANCHEZ MICHELLE
* SANDOYA GABRIELA

CARRERA:INGENIERIA EN GESTION EMPRESARIAL

PROFESOR:
ING. LUIS ALEMAN HERRERA LOZANO
PERIODO
2012-2013

INTRODUCCION DEL PARADIGMA DEL BUEN VIVIR
Dentro del el plan nacional del “Buen Vivir” o “SumakKawsay” se contemplan varios aspectos que abarcan todos los ámbitos para el mejoramiento de la calidad de vida de las y los ecuatorianos. Desde este punto de vista, propone un cambio radical en el pensamiento y elmodo de buscar el progreso del país.

Para comprender mejor el tema es necesario partir en primer lugar, conociendo la definición más acertada de un paradigma, el cual se dice es un conjunto de reglas que rige una disciplina, cuyas reglas se asumen como verdades incuestionables, porque son tan evidentes que se tornan transparentes para los que están inmersos en ellas.
Por lo que cambiar elparadigma del desarrollo y buscar el buen vivir se traduce en observar la nueva perspectiva en la que se desenvuelve la vida de los habitantes del país.
De esta manera, es indiscutible observar que el desarrollo siempre se ha visto como la modernización y el poder adquisitivo de los pueblos y naciones, lo cual ha cambiado en los últimos tiempos ya que crecimiento económico no implica desarrollo.
El Planpropone una visión del Buen Vivir, que amplía los derechos, libertades, oportunidades y potencialidades de los seres humanos, comunidades, pueblos y nacionalidades, y que garantiza el reconocimiento de las diversidades para alcanzar un porvenir compartido. Esto implica una ruptura conceptual que se orienta por éticas y principios que marcan el camino hacia la construcción de una sociedad justa,libre y democrática.

Por lo tanto, “El cambio de paradigma del Desarrollo al Buen vivir”, propone acogerse a la nueva visión, en la cual el hombre pasa a ser eje central del desarrollo y no los objetos.
El desarrollo a escala humana no se centra en observar indicadores de crecimiento económico ni poder adquisitivo de la sociedad, se centra en medir el nivel de vida de los pobladores.

. La noción dedesarrollo es inexistente en la cosmovisión de estos pueblos, pues el futuro está atrás, es aquello que no miramos, ni conocemos; mientras al pasado lo tenemos al frente, lo vemos, lo conocemos, nos constituye y con él caminamos.
No es exagerado decir que este concepto del Buen Vivir es un paradigma, que recoge las sabidurías milenarias de Occidente y del Mundo Andino y las incorpora en elcontexto de una sociedad moderna. Rescata nuestro pasado para integrarlo al presente y proyectarlo al futuro. Esa es la historia. La sociedad occidental acuñó, desde los más lejanos tiempos de su construcción civilizatoria, el concepto de Buen Vivir, posteriormente desvirtuado por la presencia de las relaciones mercantiles que supeditaron los valores humanos, la calidad de vida, el desarrollointelectual, cultural y moral de la sociedad al enriquecimiento monetario, al ansia de acumulación material; en suma, al paradigma del mercado capitalista. También en el Mundo Andino el objetivo de las acciones sociales era el Buen Vivir. Hoy, el concepto de “bien común” que sustituyó al Buen Vivir y mediante el cual se disfrazaron las relaciones mercantiles propias de la sociedad moderna, ha perdidosignificado; se ha convertido en parte integrante de un discurso vacío de contenido, razón de más para destacar la importancia de esta ruptura conceptual.
Nuevas realidades exigen nuevos instrumentos conceptuales. El Buen Vivir se transforma en el concepto articulador de las acciones públicas y privadas, políticas y sociales, en el doble sentido de la palabra: como eje del desarrollo y como objetivo...