percepcion

Introducción: La presencia gratuito
Empiezo con una experiencia cotidiana. Uno va a una galería de arte y
mirar una obra de arte en un estilo familiar de un artista que no sabe.
Sucede, a veces, en una situación como ésta, que la obra de arte
llama la atención lo más plana u opaca. No lo entiendes. Es incomprensible.
Pero no te rindas. Te ves más difícil, tal vez usted recuerda otraobjeto similar que ya has visto. Uno lee el título de la obra y que
te da una idea. Usted oye por casualidad a alguien en la galería hacer un comentario
sobre la pieza, sobre cómo se hizo. O tal vez usted está con
un amigo y hablar unos con otros acerca de lo que hay en la obra.
Algo notable ahora puede ocurrir. La pieza se abre a usted;
que revela su rostro a ti; se puede ver en ella ahora yapreciar su
estructura. La pieza ya está presente a usted como significativo.
Hay dos puntos que se hizo acerca de este fenómeno. En primer lugar,
a pesar de su experiencia de la obra de arte se ha transformado, no
hay ningún cambio en la propia obra. No tiene más (o menos) la estructura o
es decir, ahora que lo hizo desde el principio. Así que si hay un cambio, una transformación,
es unatransformación en ti, o tal vez, en su situación.
En segundo lugar, cualquier cambio que se que se produce en ti, no es
un cambio meramente subjetiva. No es como si lo que ha sucedido es que se
ahora se sienten de manera diferente de lo que ven, o tienen diferentes creencias acerca
ella. Cualquiera que sea el cambio que ha ocurrido, le permite ahora a percibir, en el
trabajo, lo que no podíapercibir antes.
Hay un nombre para la transformación en la que hace que sea posible
por primera vez de percibir lo que hay delante de ti, se llama comprensión.
2 Variedades de Presencia
La obra de arte se hace visible a través de la comprensión. Entendimiento
nos permite percibir, factively, en el trabajo, lo que podría
no perciben antes.
Mi tema de este libro no es arte, pero la experienciay el pensamiento
en general, y la comprensión papel central, el conocimiento y la habilidad
jugar en la apertura al mundo de la experiencia. Lo que es verdad de la experiencia
de la obra de arte es el caso de la experiencia humana muy general. La
mundo se presenta para nosotros en la experiencia única en la medida en que sabemos cómo
establecer contacto con él, o, para usar una metáforadiferente, sólo en la medida en que
son capaces de ponerla en foco. Una de las razones por qué el arte es tan importante para nosotros
es que recapitula este hecho fundamental acerca de nuestra relación con la
mundo que nos rodea: el mundo está en blanco y plano hasta que entendamos it.1
El mundo se presenta para nosotros. Sin embargo, no se presenta de forma gratuita. Esta es mi
foco principalen este libro. Conseguimos el acceso al mundo que nos rodea
a través del compromiso hábil; adquirimos y desplegar las habilidades necesarias
para traer el mundo a la luz.
La presencia es manifiestamente frágil. Esta idea se desarrolla a lo largo;
se trata de un descubrimiento. Espontáneamente nos entrecerrar los ojos y cambiar nuestra cabeza
y la posición del cuerpo para mantener las cosas ala vista, o para obtener una mejor visión de las cosas
que nos interesan. De esta manera exponemos nuestra sensibilidad a la fragilidad de
nuestro acceso al mundo. Wittgenstein entretenido el pensamiento, en el
Tractatus, que el globo ocular es el límite del campo visual, el punto a partir
que el campo es presented.2 Pero eso está mal. El "campo visual", en
este sentido de Wittgenstein,puede tener algo que ver con la geometría
y la perspectiva artificial, pero nada que ver con la experiencia.
Es cierto que no se ve el ojo con el ojo (a menos que nos miramos en un espejo).
Pero nuestra relación perceptiva con el mundo que nos rodea es más como
la de un jardinero follar batazos. Nosotros mismos-ojos, cuerpos, pies
y todo está en el trabajo en el campo de juego. Y esto es...