Percepcion

PERCEPCION DE LOS SENTIDOS Y EL CONOCIMIENTO

¿EN QUÉ MEDIDAS NOS DA NUESTROS SENTIDOS UN CONOCIMIENTO DEL MUNDO TAL COMO ES VERDADERAMENTE?
Estela Madeleine Puertas Mena
5ºF
“COGITO ERGO SUM”
Con esta frase que planteó Descartes “primero pienso luego existo”, este pensamiento filosófico se lo planteo Descartes cuando el dudaba de su existencia, pero él dijo que si uno primero piensa esporque hace uso de la razón, entonces si un hombre razona es porque existe. Entonces cuando el hombre razona hace experiencia de un conocimiento. No solamente con la razón podemos adquirir conocimiento, si bien es cierto, en el origen de la filosofía, la cual es un saber, se dice que los hombres empezaron por a admirar lo que estaba a su alrededor, esta admiración la percibieron por medio de lossentidos, estos le mostraban la realidad tal y como ellos lo percibían. Pero ¿podemos confiar totalmente lo que nuestros sentidos nos muestran?
El siguiente escrito nos quiere plantear el problema que nos juega nuestros sentidos en el conocimiento
Si uno observa el cielo que está nublado, el ambiente se siente un gran frio, uno ya sabe que va llover. Es así como nuestros sentidos nos responden a suforma de conocer y a sus limitaciones.
Nuestros sentidos trabajan en relación con la sensación y percepción son estas las que nos transmiten el conocimiento sobre la realidad.

“La sensación según WHITTAKER, "Es el proceso fisiológico orgánico que se da a través de un estímulo captado por los sentidos". La percepción que según WHITTAKER es el proceso psicológico que se manifiesta a través dela subjetiva del mundo exterior. En su libro hacia una pedagogía del conocimiento dice que "la percepción implica una construcción del sujeto": Y esto nos dará como resultado un aprendizaje o conocimiento vulgar que es aquel que se adquiere a partir de la construcción mental producto de las interpretaciones del mundo exterior y del modo de vida de un individuo”.[1]

Es así como la sensación y lapercepción se relaciona para llegar a un mismo fin, el conocimiento. Es por eso que la sensación es pura y no tiene interpretación; cabe rescatar que el ser humano no es solo un receptor de sonidos, olores, movimientos, etc.; es decir no es un almacenador de datos ya que esta una vez recibida la sensación se convierte en percepción. Ante una experiencia la percepción es resultado de un procesocomplejo que implica la interrelación de los estímulos de los sentidos. Pero la sensación y percepción nos lleva a un aprendizaje o un conocimiento vulgar como lo plantea el autor, pues estos conocimientos no están plantados por medio de un proceso científico. Pero en base a esto los conocimientos de saber vulgar pueden ser verdaderos o no lo cierto es que al momento de plantearlo no lo especificande un manera reflexiva o critica.


Entonces podríamos decir que nuestros sentidos no nos muestran un conocimiento verdadero, pies nos muestran un aprendizaje más no un conocimiento.
Según Descartes dijo: “Así, puesto que los sentidos nos engañan, a veces, quise suponer que no hay cosa alguna que sea tal y como ellos nos la presentan en la imaginación; y puesto que hay hombres que yerran alrazonar, aun acerca de los más simples asuntos de geometría, y cometen paralogismos, juzgué que yo estaba tan expuesto al error como otro cualquiera, y rechacé como falsas todas las razones que anteriormente había tenido por demostrativas; y, en fin, considerando que todos los pensamientos que nos vienen estando despiertos pueden también ocurrírsenos durante el sueño, sin que ninguno entonces seaverdadero, resolví fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrando en mi espíritu no eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños.”[2]

En nuestra adquisición de conocimientos no siempre podemos confiar plenamente en lo que nos muestra nuestros sentidos, pues como ya hemos planteado sobre el aprendizaje o el conocimiento vulgar, y también nos puede hacer presenciar parte de...