Percepción y aprendizaje desde una perspectiva gestaltista(1927)

WOLFGANG
 KÖHLER
 
(1887-­‐1967)
 

 
Percepción
 y
 aprendizaje
 desde
 una
 perspectiva
 gestaltista
 (1927)
 

 

 
Hemos
  llegado
  a
  una
  concepción
  dinámica
  del
  mundo
  perceptivo,
  más
 
adecuada
  que
  la
  concepción
  atomística
  con
  sus
  sensaciones
  indiferentes
 y
  la
 
explicación
  mediante
  mecanismos
  preexistentes.
  Pero
  no
  es
  posible
  introducir
  este
 
cambio
  en
  el
  mundo
  de
  la
  percepción
  sin
  que
  nos
  veamos
  obligados
  a
  introducir
 
cambios
  correspondientes
  en
  la
  psicología
  entera.
  Algo
  de
 esto
  se
  inició
  ya
  cuando
 
hablábamos,
 en
 la
 primera
 lección,
 de
 la
 conducta
 inteligente.
 Pero
 con
 lo
 que
 hemos
 
aprendido
 después
 podremos
 tratar
 este
 punto
 mucho
 más
 concretamente.
 

 
La
 mayoría
 de
 las
 cosas
 que
 aprendemos
 en
 nuestra
 vida se
 hallan
 en
 estrecha
 
relación
  con
  el
  mundo
  fenomenal
  [fenoménico]
  exterior.
  Hay
  en
  el
  mismo
 
determinadas
  situaciones,
  y
  el
  aprendizaje
  parece
  consistir
  en
  la
  combinación
  de
 
ciertas
  situaciones
  con
  ciertas
  reacciones
  adecuadas.
  Como
 veremos
  más
  tarde,
  esto
 
no
  plantea
  por
  entero
  el
  problema
  del
  aprendizaje.
  Pero
  nos
  permite,
  por
  lo
  menos,
 
plantear
 en
 parte
 aquel
 problema
 importantísimo.
 Si
 los
 objetos
 y
 las
 situaciones
 del
 
mundo
  fenomenal
  [fenoménico]
  son
  expresión  de
  procesos
  dinámicos
  y
  de
  la
 
formación
  espontánea
  de
  unidades
  extensas
  con
  propiedades
  peculiares,
  no
  puede
 
haber
 aprendizaje
 en
 relación
 con
 ese
 mundo
 que
 no
 dependa
 de
 aquellas
 estructuras
 
[Gestalten]
  y
 unidades
 fenomenales
 [fenoménicas]. Mediante
 ciertos
 experimentos
 de
 
psicología
 animal
 hemos
 demostrado
 que
 esto
 es,
 en
 efecto,
 así.
 

 
Conocido
 es
 el
 método
 habitual
 mediante
 el
 cual
 tanto
 se
 ha
 alcanzado
 en
 los
 
problemas
  de
  la
  percepción
  y
  de
  la
  memoria
  de
  los  animales.
  Se
  coloca
  el
  animal
 
frente
 a
 dos
 objetos
 iguales,
 a
 excepción
 de
 una
 sola
 propiedad
 que
 los
 diferencie
 —
por
 ejemplo,
 el
 color,
 la
 claridad
 o
 el
 tamaño—.
 Se
 recompensa
 al
 animal
 —es
 decir,
 se
 
le
  da
  de
  comer—
  cuando  se
  vuelve
  hacia
  uno
  de
  los
  objetos
  —previamente
 
determinado
 por
 el
 experimentador—,
 y
 se
 le
 castiga,
 acaso,
 cuando
 se
 vuelve
 hacia
 el
 
otro.
  Es
  posible
  lograr
  en
  los
  animales
  superiores
  que
  después
  de
  cierto
  número
  de
 
repeticiones  y
  ensayos
  se
  vuelvan
  de
  un
  modo
  casi
  exclusivo
  hacia
  el
  objeto
 
predeterminado
 como
 justo.
 Si
 se
 trata,
 por
 ejemplo,
 de
 dos
 objetos
 que
 difieren
 sólo
 
en
 la
 obscuridad
 del
 color
 gris
 y
 se
 determina
 el
 más
 obscuro
 como...