PERCIA Marcelo de la inconclusion la polifonia y el dialogismo

Una subjetividad que se inventa
diálogo demora recepción

Por
Marcelo Percia.
Lugar Editorial.

Primera edición:
1994.

Este material es de
uso exclusivamente
didáctico.

1

Índice
PRÓLOGO………………………………………………………………………………………………7

UNO
DOS
TRES
CUATRO
CINCO
SEIS
SIETE
OCHO
NUEVE
DIEZ
ONCE

DE NARRATIVAS E INVENCIONES……………………………………………...11
DE LO GRUPAL Y EL CÁLCULO SUBJETIVO…………………………………. 23
DELDIÁLOGO Y LA DEMORA………………………………………………….. 33
DE LA INCONCLUSIÓN, LA POLIFONÍA Y EL D1ALOGISMO………………..55
DEL DIÁLOGO Y LA RECEPCIÓN………………………………………………..71
DE LA CONDICIÓN PLURAL DE LA SUBJETIVIDAD………………………….81
DE LA PARODIA Y LA DIALOGIZACIÓN……………………………………… 99
DE LA RECEPCIÓN Y LA NO RECEPCIÓN AMOROSA……………………….111
DE LA ENVIDIA COMO RECEPCIÓN QUE HACE SUFRIR………………….. 125
DE LAS INSTITUCIONES, LOS GRUPOS YLOS DOCENTES………………...129
DE LAS INSTITUCIONES, LA SALUD Y LAS ACCIONES
COMUNITARIAS…………………………………………………………………. 141

EPÍLOGO…………………………………………………………………………………………… 157

2

Cuatro
De la inconclusión, la polifonía y el dialogismo
1. Bajtiniana II.
Dice Bajtín sobre los héroes de las novelas de Dostoievski: Todos ellos luchan encarnizadamente
contra toda clase de definiciones de su personalidad por partede otra gente. Todos ellos sienten
vivamente su propio carácter inconcluso, su capacidad de superar desde el interior y de volver falsa
toda definición que los exteriorice y los quiera concluir. Un hombre permanece vivo por el hecho de
no estar concluido y de no haber dicho todavía la última palabra, y dice más adelante: El héroe de
Dostoievski siempre aspira a romper el marco conclusivo ymortífero en que lo encierran las palabras
ajenas. 1
2. ¡No hay derecho!
No me gusta verme deducido, medido y definido. Como si dijeran: "Por fin te tenemos por
completo. He aquí todo lo que importa de tu vida y no hay más que decir sobre tu persona". No me
gusta sentirme disecado. Estar concluido por explicaciones, rodeado de argumentos, fotografiado en
los pretendidos instantes claves de mi historia. Nome gusta que el conocimiento me decida, y que un
oído especializado me escuche como una voz llena de palabras sin vida. Ni que examinen mis bolsillos
para buscar pistas que me resuelvan como un enigma ya definido desde el principio y encerrado en el
pasado.
3. De lo concluso y lo inconcluso.
Augusto Monterroso ubica en un pueblo de Guatemala un relato que llama Sinfonía concluida. Un
viejoorganista trabaja en una iglesia, y encuentra, al revisar unos extraños papeles de música, los dos
movimientos finales de la sinfonía Inconclusa de Schubert, y piensan que está loco y no creen en el
maravilloso hallazgo. El viejo recorre toda Guatemala. Viaja a Europa. Llega hasta Viena. Ningún
músico le presta atención. Conoce una pareja de ancianos. Maestros en la obra del compositor
austriaco.Interpretan emocionados los dos movimientos. Examinan temblorosos los papeles. Y
admiten que son de Schubert.
Pero reaccionan como si en lugar de haberlos recuperado los hubieran perdido para siempre.
Razonan de este modo: los movimientos son extraordinarios, pero no agregan nada al mérito de la
sinfonía. Por el contrario, se lo quitan. La gente prefiere creer que Schubert los rompió. O que no losintentó. Seguro de que no lograría superar ni igualar la calidad de los primeros. La gente piensa que si
así son el allegro y el andante cómo serán el scherzo y el allegro ma non tropo y que por respeto a la
memoria de Schubert es mejor destruirlos. El viejo de regreso a su país, desgarra los manuscritos. Y
tira los pedazos al mar. Piensa con amargura "que ni él ni su patria podrían reclamar la gloriade
haber devuelto al mundo unas páginas que el mundo hubiera recibido con tanta alegría pero que el
mundo con tanto sentido común rechazaba".
4. Conclusión no inclusiva.
Con las explicaciones psicológicas suceden cosas diferentes. A veces llenan el vacío de
significación. Y calman la angustia. Y otras nos arrastran a un mundo cerrado. El pensamiento obra
mejor en la coexistencia de argumentos...