PERDIDA AMBIGUA Y RESILENCIA

PÉRDIDA AMBIGUA Y RITUALES
El duelo es la reacción emocional ante la pérdida, es un proceso normal a la vez que doloroso ya que implica la pérdida. La pérdida ambigua, es un concepto propuesto por la investigadora Pauline Boss, son perdidas incompletas e inciertas; con aspectos que la hacen mÁs compleja como la incertidumbre, y síntomas dolosos y mal diagnosticados como la ansiedad y el estrés.Boss ha establecido dos tipos de perdida ambigua, la primera es cuando se pierde a una persona físicamente pero esta presente psicológicamente y la segunda se da cuando la persona esta físicamente presente pero psicológicamente ausente.
Los procesos migratorios además de modificar sociedades, repercuten de forma intensa en los sistemas familiares, generando nuevas formas de familias conganancias y perdidas, dificultades en el ámbito familiar tanto los momentos de separaciones como en los reencuentros, en las personas que se quedan y en las que se marchan. La migración representa ambos tipos de pérdida ambigua simultáneamente; son perdidas con características particulares.
Es decir, las familias inmigrantes son un colectivo que sufren todo tipo de pérdidas psicológicas y sociales;costumbres, rituales, lengua natal, vínculos entre otros. Y utilizar elementos compensatorios como son el deseo de un futuro mejor en aspectos económicos, educativos, libertades políticas y sociales, aumenta el sentimiento de pérdidas incompletas poco claras o irrevocables.
Los rituales son acciones importantes que las personas realizan con un propósito como liberar tensiones o como marcadoresde transiciones; algunos procesos migratorios carecen de rituales, pero ante esta ausencia surgen distintas practicas espontaneas que se asemejan a los rituales y ayudan a mitigar la perdidas ambiguas, y sus efectos contribuyen a la continuidad y la identidad de la familia.
Son formas de afrontar la pérdida ambigua que Celia Falicov denomina Rituales espontáneo:
Rituales de conexión: formas decontactar, estos rituales son realizados tanto por los que inmigran como lo que se quedan en el país de origen, enviar dinero, cartas, fotos, hacer llamadas de forma regular en una fecha específica.
Rituales de recreación: se trata de la recreación de espacios étnicos y sociales, donde los inmigrantes se acercan a lugares, donde tanto el espacio como el contexto les resulte familiar, conpersonas de su misma procedencia, olores, música, comida.
Rituales de memoria: cuando las personas inmigrantes cuentan historias de su pasado relacionadas con su país de origen, repiten anécdotas, frecuentan lugares y se relacionan con personas que hablan su mismo idioma o jerga para poder sentirse en un ambiente más familiar.
Rituales culturales tradicionales: son aquellos que ayudan a preservarla continuidad e identidad familiar y vínculo comunitario como lo son:
- Rituales de Ciclo de vida son Ritos de pasaje que acompañan al individuo en su cambio de estado como los matrimonios, bautizos o funerales. Rituales cotidianos, religiosos, de salud y folklóricos.
Las familias inmigrantes normalmente no acuden a consultan por el proceso migratorio en sí, Pero el profesional además decentrarse en la demanda de la familia deberá ahondar en aspectos relacionados con el procesos migratorio, como son las motivaciones, las expectativas decisiones y deberá promover y comprender la narrativa del procesos migratorio
LA RESILENCIA
Los inmigrantes son un colectivo vulnerable que en bastantes ocasiones que han tenido que afrontar situaciones muy dramáticas, pero han tenido la capacidad desobreponerse a eventos penosos, a esto es a lo que se le denomina resilencia; Este concepto fue introducido por el psiquiatra y psicoanalista Boris Cyrulnik “La resiliencia se define como la capacidad de los seres humanos sometidos a los efectos de una adversidad, de superarla e incluso salir fortalecidos de la situación”
La meta del profesional deberá ser reforzar la resilencia para seguir...