Perfeccion Humana

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

MAESTRIA EN BIOETICA

SEMINARIO: GENETICA Y JUSTICIA

DOCENTE. EDUARDO RUEDA

ALUMNO: MANUEL SALVADOR RIVERA BARRIOSNUEVO



LA PERFECCION HUMANA



Hay muchos elementos que pueden pertenecer al orden de nuestras creencias o simplemente al nivel humano que busca asumir con cierta sencillez y humildad lo que la vida nos ofrezca. Sin embargo, comoha sido difícil manejar la realidad nuestra con limitaciones físicas o mentales, buscamos la posibilidad de elegir lo mejor para nuestras familias en orden a la vida. Se escoge, la casa y el barrio, donde vivimos, la carrera y la universidad, donde se quiere estudiar, el automóvil que quieres conducir, lo que quieres comer o beber, la religión que mejor te parece o tu partido político, o el equipode futbol que resulta más interesante, el computador lo compras de acuerdo a tu necesidad, el celular a tu gusto y a tu bolsillo. Todo se puede escoger, y entre mas se tenga oportunidad de escoger te sentirás satisfecho porque está en tu intención y hace parte de voluntad y libertad.

En medio de estas realidades de libre elección para sentirse a gusto. Y con una frase que día a día se vuelveuna verdad: “si no le gusta cámbielo”, aparece una gran realidad vital, familiar y social: los hijos que quieres, ¿Cómo te gustaría que fueran?. Se partía de una convicción de fe : Tenías todo el derecho a desear y anhelar, sus ojos, su nariz, sus brazos, sus piernas, su inteligencia, sus emociones, pero todo dentro de lo natural y todavía mejor como un don de Dios. Tenías derecho a desear perono a inducir. Al final la persona decía: “lo que Dios quiera”. Tratar a los hijos como dones es entrar en una perspectiva de abandono, desprendimiento y esperanza. Ellos no son objeto de nuestro diseño, o producto de nuestra voluntad, o instrumentos de nuestra ambición. El amor de los padres no está en función de los talentos o capacidades que puedan tener los hijos.

La vida, la ciencia y susadelantos nos colocan en medio de una posible ilusión y fantasía con tendencia a la satisfacción, por tanta maravilla prometida. Al lado de esto nos pone en un dilema de difícil elección. ¿Naturalidad o Perfección? ¿Lo que Dios me regale o lo que yo quiera diseñar para mi felicidad?. Aparece una lucha entre ética y: la calidad total, perfección, bioingeniería y optimización genética. Es elser humano queriendo asumir todo un compromiso ético pero a la vez también este mismo ser humano frente a una verdad de la ciencia que lo ha llevado a “perfeccionar” muchos elementos que parecían una limitación en la hora de relacionarse con su mundo exterior. “En las épocas en que la ciencia se mueve mas rápidamente que las ideas morales, como sucede hoy, los hombres y las mujeres encuentranproblemas para articular los motivos de su inquietud. En las sociedades liberales recurren primero al lenguaje de la autonomía, la equidad y los derechos individuales. Pero esta parte de nuestro vocabulario moral no nos equipa de forma adecuada para responder a las cuestiones más difíciles que plantean la clonación los hijos de diseño y la ingeniería genética. Esto explica el vértigo moral que hasuscitado la ingeniería genómica”.[1]

Cuando hoy se habla de perfeccionamiento, cuando hoy no puede nacer un niño deforme, no puede haber error en el cálculo y en el seguimiento del embarazo de una madre y en la salud de su hijo aún en el vientre, es necesario interrogarnos cuál es el interés el ser humano en medio de la perfección o imperfección humana. “Esta especie de controles de calidaddeliberados pone en juego un nuevo aspecto del asunto: la instrumentalización de una vida humana engendrada con reservas por preferencias y orientaciones de valor de terceros”[2]. Para abordar la ética del perfeccionamiento, necesitamos abordar cuestiones que el mundo moderno ha perdido de vista en gran medida: cuestiones relativas al estatus moral de la naturaleza y la actitud que los seres humanos...