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Páginas: 6 (1287 palabras) Publicado: 1 de junio de 2014
SINTESIS DEL HUMANISMO


El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendió por Europa a partir del siglo XV. La nueva forma de pensar confiaba en el ser humano, en su razón y en su capacidad para cultivar todas las ramas de la sabiduría.

El humanismo, en el sentido amplio, significa valorar al ser humano y, sobre todo, la condición humana. Está relacionado con la generosidad, lacompasión y la preocupación por la valoración de las características y las relaciones humanas.

El Humanismo fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural que comenzó en Italia en el siglo XIV con el Renacimiento y se desarrolló y se extendió a través de Europa, rompiendo la fuerte influencia de la Iglesia y del pensamiento religioso de la Edad Media.
El teocentrismo (Dios como elcentro de todo) deja paso al antropocentrismo, pasando el hombre a ser el centro de interés y como la medida de todas las cosas. El Humanismo exalta las cualidades de la naturaleza humana y busca lo mejor de los seres humanos y para los seres humanos sin hacer uso de ninguna religión.

La filosofía humanista ofrecía nuevas formas de pensar y reflexionar acerca de las artes, las ciencias y lapolítica, revolucionando el ámbito cultural y marcando la transición entre la Edad Media y la Edad Moderna.

En las artes plásticas y visuales y en la medicina, el humanismo estuvo representado en las obras y en los estudios sobre la anatomía y el funcionamiento del cuerpo humano.

En la ciencia, se produjeron importantes descubrimientos en diversas ramas del saber cómo la física, las matemáticas, laingeniería, la medicina, etc., lo que contribuyó a un estudio real de la Historia de la humanidad.


SINTESIS DEL HUMANISMO CRISTIANO


El humanismo cristiano se presenta como una alternativa no sólo relacionado con las estructuras materiales del mundo actual, sino de las estructuras racionalistas que condicionan la mente y el pensamiento del hombre contemporáneo.

Un humanista cristianoes el que piensa al hombre, no sólo a partir de su propia racionalidad, sino que admite y profesa la trascendencia de Dios y su revelación. Esta revelación fundamenta su visión del hombre que es criatura creada y sostenida por Dios y la acepta como orientación del mundo y de la vida. El humanista cristiano acepta y sigue a Cristo y su obra.

En el orden individual y en el social, el humanismocristiano es un aceptar, el Evangelio y las enseñanzas de Cristo y de su Iglesia. La dignidad del hombre es la dignidad propia de una imagen de Dios; sus derechos, así como sus virtudes, derivan de la ley natural, cuyas exigencias expresan en la criatura el plan eterno de la Sabiduría creadora.
El hombre está hecho, por obra de Cristo, para convertirse en la familia de Dios, que viva por la vidadivina, y está llamado a entrar en la misma obra de redención de Jesucristo, por medio del sufrimiento y el amor.

El hombre del humanismo cristiano sabe que la vida política aspira a un bien común, superior a una mera colección de bienes individuales, y que sin embargo debe remitirse siempre a las personas humanas. Él Sabe que cada vez hay que ir mejorando en la vida humana misma, siendo posibleque todos vivan en la tierra como hombres libres y gocen de los frutos de la cultura y del espíritu.

El humanismo cristiano renacentista sigue siendo una fuente rica de reflexión sobre la condición humana y la humana experiencia en su búsqueda universal de plenitud religiosa y moral, y de un modo de entender la revelación de Dios en Jesucristo como la culminación de esta búsqueda.JESUS:



Aproximación histórica de José Antonio Pagola:

Arrancando de la investigación más reciente y sólida, este libro nos acerca a la persona de Jesús combinando el rigor histórico con una presentación clara y asequible.

El autor se esfuerza por «captar» el impacto que Jesús provocó en sus contemporáneos y lo cuenta con palabras sencillas a los hombres y mujeres de...
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