Perfiles ético-políticos de la educación, carlos cullen (reseña)

Carlos Cullen es profesor titular de la Cátedra de Filosofía de la Educación de la Carrera
de Ciencias de la Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de
Buenos Aires. Es también profesor titular de la cátedra Problemas Filosóficos en
Psicología. De sus numerosos trabajos cabe recordar: Reflexiones desde América, 3 t.,
1986-1987, Rosario, Ediciones Fundación Ross;Crítica de las razones de educar, 1997,
Buenos Aires, Paidós; Autonomía moral, participación democrática y cuidado del otro:
Bases para un currículum de formación ética y ciudadana, 1999, Buenos Aires-México,
Ediciones Novedades Educativas.
La editorial comenta muy acertadamente con respecto a esta obra que en momentos
en que la educación corre el riesgo de convertirse en un fenómeno de mercadoregido
por el criterio de la competitividad o en una mera rutina, urge indagar en qué sentido
el concepto mismo de educación tiene una dimensión ético-política y de qué manera
esa dimensión incide en las prácticas educativas y en el quehacer de los docentes. A
esta tarea se aboca este libro.
C. Cullen desarrolla los perfiles ético políticos de la educación tomando doce temáticas.
Las agrupa endos partes. En el primer capítulo trata de la educación pensada como
"mediación normativa" en la formación del sujeto moral. Y en los seis siguientes, la
relación de la educación con los derechos humanos, la justicia, las políticas educativas,
la ciudadanía, la infancia de hoy para la ciudadanía de mañana, y finalmente, la
disciplina social y la madurez individual. En la segunda parte seplantea la necesidad de
volver a pensar y resignificar la cuestión del sujeto ético-político. Aborda entonces el
lugar del otro en la educación moral, la educación de la conciencia moral, cuerpo y
sujeto pedagógico, vida cotidiana y trabajo escolar, psicoanálisis y educación, y por
último, la escuela como telar de la esperanza.
Hay que notar que en este libro el autor hace una compilación deconferencias,
artículos, exposiciones de los últimos años, algunos simplemente reproducidos y otros
reelaborados. Esto hace que cada capítulo sea una unidad en sí misma y pueda leerse
con independencia de los otros capítulos. El lector puede leerlos en el orden que él
prefiera. El discurso filosófico del autor no usa una aproximación fenomenológica sino
que desarrolla un discurso conceptual, conuna lógica muy precisa, y elaborando
permanentemente síntesis y sistematizaciones. Se mueve en un marco amplio de
referentes (Aristóteles, Kant, Hegel, Spinoza, Locke, Rousseau, Max Weber, Lévinas,
Rawls, A.Gehlen, Derrida, Ricoeur, Deleuze, Freud, Foucault, G.Steiner, Walzer etc.)
para marcar acuerdos o divergencias. Una obra entonces que requiere de una lectura
pausada y reflexiva.
Laintroducción (p.13-22), escrita especialmente para presentar esta compilación de
trabajos, explicita un núcleo conceptual presente en toda la obra: La propuesta es
reflexionar sobre el papel de las instituciones escolares como lugar social de la acción
de educar, entendida como mediación normativa. La pregunta puede ser formulada en
estos términos: ¿qué papel desempeñan las instituciones escolaresen la formación de
la subjetividad en tiempos de incertidumbres y fundamentalismos, globalizaciones y
exclusiones, transformismos y clonaciones? (p.14)
Dos escenas - dice el autor - caracterizan la actual problemática de la educación, Una
escena, donde rige una política educativa que intenta volver a regular y reconfigurar el
sistema educativo "en pos de la modernidad" pero intentando ahoradescentralizar el
sistema educativo con lógica privatista, mercantilizar los contenidos, la capacitación y
la investigación, y desregular y precarizar la situación laboral de los docentes (p.18). La
otra escena se desarrolla en los siguientes escenarios: a) políticas educativas y
escenarios políticos, b) instituciones educativas y escenarios institucionales; c) sujetos
pedagógicos y...