PERIODIFICACIONPREHISPANICAYCHAVIN 929
Páginas: 7 (1642 palabras)
Publicado: 20 de agosto de 2015
CULTURAS PREHISPÁNICAS DEL PERÚ
Periodificación según J. Rowe
CULTURA CHAVÍN
Chavín fue una sociedad que inicia su desarrollo hace aproximadamente 1000 años a. C. con una política estatal teocrática; donde la casta sacerdotal era el grupo dominante.
Su centro ceremonial de mayor importancia fue el Templo Chavín de Huántar, descubierto por Julio César Tello Rojas en el año 1919.Con el descubrimiento de Chavín de Huántar, Tello plantea que el Perú tuvo un desarrollo autóctono.
Chavín de Huántar fue construida al pie de las cumbres nevadas de la Cordillera de los Andes en un estrecho valle en la confluencia de los ríos Mosna y Huacheqsa a 3185 metros sobre el nivel del mar muy cerca a la entrada de la selva amazónica. Se estima que Chavín fue abandonado hacia el año 200a.C.
¿Cuáles son las evidencias para afirmar que Chavín fue una sociedad teocrática?
Las principales evidencias son un conjunto de símbolos, que interpretados actualmente son como la representación de sus dioses: cóndor, felino y serpiente; que perecnizados en distintos soportes quedan hoy como evidencia material de su ideología; asimismo podemos observar en distintas partes del Perú larecurrencia de Templos como logro arquitectónico, soporte de su iconografía y albergue de sus dioses y sacerdotes.
Revisemos brevemente las características de las distintas manifestaciones culturales Chavín:
LA CERÁMICA
Alcanzó altos niveles artísticos,aparentemente tomando como modelo la piedra, es decir, que manejaron la arcilla como si estuvieran haciendo escultura de piedra.
Los chavinesdesarrollaron una cerámica monócroma, con tendencia al color gris plomizo, a veces utiliza el color rojo, como es el caso en Cupisnique; presenta también forma globular, base aplanada y asa estribo.
LA ESCULTURA
Los Chavines presenta estelas y monolitos con motivos zoomorfos donde destacan el halcón, jaguar, serpiente y caimán; una característica sobresaliente es que las figuras no aparecencompletas, sino mezcladas y predomina la representación del «dios jaguar».
Existen también lajas o "estelas"; que son Piedras paralelepípedas de superficies planas ornamentadas con figuras en uno de sus lados, trabajadas en relieve alto y plano o con líneas incisas, por ejemplo: La Estela de Raymondi y la Piedra de Yauya.
También podemos destacar a las “Huancas” o piedras alargadas y decoradas entodos sus lados, clavadas en el suelo como son el "Obelisco Tello" y el "Lanzón Monolítico".
Finalmente debemos señalas a «las cabezas clavas» que originalmente fueron incrustadas en los muros del “templo nuevo” de Chavín de Huántar y posiblemente representen a «sacerdotes guardianes»
Estela del Cóndor
El Obelisco Tello
Esculturas representativas del arte de esta cultura puesrepresenta una metáfora del universo tal como lo entendían los Chavín. Fue descubierto por el agricultor Don Trinidad en 1908. Años después es estudiado por el arqueólogo Julio C. Tello de quien tomó su nombre.
Sobre las cuatro caras de este obelisco están tallados los dibujos de 2 lagartos: macho y hembra, quienes habitan cada cual en una mitad del universo. Ellos expresan su poder en la tierra através de mensajeros, como el jaguar o el águila.
Lanzón Monolítico
Representa a un dios felino, uno de los principales íconos para los Chavines, data aproximadamente del año 1000 a.C. y se encuentra en el denominado “Templo Antiguo”.
La Estela Raimondi es un gran bloque de piedra que tiene en una de sus caras tallada a la representación de la divinidad principal delos Chavín en la época del Templo Nuevo. Fue encontrada por el sabio italiano Antonio Raimondi, a mediados del siglo XIX en casa de Timoteo Espinoza, un campesino de la zona. Esta escultura representa al llamado Dios de los Báculos, el que es el centro de todo, sobre quien gira el universo.
LA ARQUITECTURA
La construcción de templos caracteriza a éste período donde el gobierno teocrático se...
Periodificación según J. Rowe
CULTURA CHAVÍN
Chavín fue una sociedad que inicia su desarrollo hace aproximadamente 1000 años a. C. con una política estatal teocrática; donde la casta sacerdotal era el grupo dominante.
Su centro ceremonial de mayor importancia fue el Templo Chavín de Huántar, descubierto por Julio César Tello Rojas en el año 1919.Con el descubrimiento de Chavín de Huántar, Tello plantea que el Perú tuvo un desarrollo autóctono.
Chavín de Huántar fue construida al pie de las cumbres nevadas de la Cordillera de los Andes en un estrecho valle en la confluencia de los ríos Mosna y Huacheqsa a 3185 metros sobre el nivel del mar muy cerca a la entrada de la selva amazónica. Se estima que Chavín fue abandonado hacia el año 200a.C.
¿Cuáles son las evidencias para afirmar que Chavín fue una sociedad teocrática?
Las principales evidencias son un conjunto de símbolos, que interpretados actualmente son como la representación de sus dioses: cóndor, felino y serpiente; que perecnizados en distintos soportes quedan hoy como evidencia material de su ideología; asimismo podemos observar en distintas partes del Perú larecurrencia de Templos como logro arquitectónico, soporte de su iconografía y albergue de sus dioses y sacerdotes.
Revisemos brevemente las características de las distintas manifestaciones culturales Chavín:
LA CERÁMICA
Alcanzó altos niveles artísticos,aparentemente tomando como modelo la piedra, es decir, que manejaron la arcilla como si estuvieran haciendo escultura de piedra.
Los chavinesdesarrollaron una cerámica monócroma, con tendencia al color gris plomizo, a veces utiliza el color rojo, como es el caso en Cupisnique; presenta también forma globular, base aplanada y asa estribo.
LA ESCULTURA
Los Chavines presenta estelas y monolitos con motivos zoomorfos donde destacan el halcón, jaguar, serpiente y caimán; una característica sobresaliente es que las figuras no aparecencompletas, sino mezcladas y predomina la representación del «dios jaguar».
Existen también lajas o "estelas"; que son Piedras paralelepípedas de superficies planas ornamentadas con figuras en uno de sus lados, trabajadas en relieve alto y plano o con líneas incisas, por ejemplo: La Estela de Raymondi y la Piedra de Yauya.
También podemos destacar a las “Huancas” o piedras alargadas y decoradas entodos sus lados, clavadas en el suelo como son el "Obelisco Tello" y el "Lanzón Monolítico".
Finalmente debemos señalas a «las cabezas clavas» que originalmente fueron incrustadas en los muros del “templo nuevo” de Chavín de Huántar y posiblemente representen a «sacerdotes guardianes»
Estela del Cóndor
El Obelisco Tello
Esculturas representativas del arte de esta cultura puesrepresenta una metáfora del universo tal como lo entendían los Chavín. Fue descubierto por el agricultor Don Trinidad en 1908. Años después es estudiado por el arqueólogo Julio C. Tello de quien tomó su nombre.
Sobre las cuatro caras de este obelisco están tallados los dibujos de 2 lagartos: macho y hembra, quienes habitan cada cual en una mitad del universo. Ellos expresan su poder en la tierra através de mensajeros, como el jaguar o el águila.
Lanzón Monolítico
Representa a un dios felino, uno de los principales íconos para los Chavines, data aproximadamente del año 1000 a.C. y se encuentra en el denominado “Templo Antiguo”.
La Estela Raimondi es un gran bloque de piedra que tiene en una de sus caras tallada a la representación de la divinidad principal delos Chavín en la época del Templo Nuevo. Fue encontrada por el sabio italiano Antonio Raimondi, a mediados del siglo XIX en casa de Timoteo Espinoza, un campesino de la zona. Esta escultura representa al llamado Dios de los Báculos, el que es el centro de todo, sobre quien gira el universo.
LA ARQUITECTURA
La construcción de templos caracteriza a éste período donde el gobierno teocrático se...
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