Peritaje antropologico

PERITAJE

Asunto: Comuneros de Tuapurie denuncian violación del convenio 169 de la OIT, con el afán de regulación del gobierno mexicano a sus costumbres.
Presentado ante el juez doceavo Penal, Estado de Jalisco 23 de febrero de 2010

A la comunidad Tuapurie, del estado de Jalisco, México
Presente:
Los antropólogos X1, X2, X3 y X4 en nuestro carácter de consultores privados y peritosdesignados por el Instituto Nacional Indigenista, presentamos a su comunidad este estudio antropológico para aportar elementos que ahonden en la personalidad de las personas inculpadas de posesión ilegal de drogas y captar la diferencia cultural presente en los acontecimientos de la causa penal 184/3000.

A) ¿Quienes son los Huicholes, o Wirraritari?
B) ¿Que lugares entran en la descripción decentros ceremoniales y patrimonio Wirrárika?
C) ¿Con que fin, este grupo étnico utiliza el peyote (Lophophora williamsii)?
D) ¿Esta amparado legalmente el uso de drogas o estupefacientes para los rituales entre los indigenas?
E) ¿Existen acuerdos entre el gobierno y los Wirarika para el uso controlado del Peyote?


CONCEPTOS ANTROPOLOGICOS
Los conceptos básicos que fundamentan los resultados deeste peritaje y que fueron corroborados mediante entrevista colectiva con habitantes de las comunidades de Real de Catorce en SLP, y de Tapuire en Jalisco, son los siguientes: a) pueblo indígena, b) instituciones socioculturales, c) sistema normativo, d) procedimiento para la resolución de conflictos.
Entendemos que pueblo indígena es aquel que desciende de las poblaciones que habitaban en elpaís en la época de la conquista y que conservan todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas. 1
Basado en lo anterior, la metodología utilizada consistió en analizar la procedencia y adscripción étnica de los miembros de la comunidad wixaritari de Tuapurie- Santa Catarina Cuexcomatitlán. Además de si seguían reproduciendo sus institucionessocioculturales a través de realizar ceremonias en el lugar sagrado de Wirikuta.
Para llegar a cumplir dicho objetivo, el equipo partió del principio básico de la antropología, que consiste que la identidad y/o conciencia de formar parte de un pueblo específico se asocia a un conjunto de rasgos culturales que se van transformando con el tiempo de acuerdo a las necesidades del grupo social y de susinteracciones con otros grupos.

HECHOS
Elementos policiacos del estado de San Luis Potosí agredieron a indígenas huicholes en su lugar sagrado de Wiricuta, en las inmediaciones de Real de Catorce, pretextando la lucha contra el narcotráfico, destruyeron implementos ceremoniales y profanaron su ceremonia religiosa, denunció hoy la comunidad indígena de Tuapurie, de Jalisco.
El 22 de Febrero de 2010,mientras un numeroso contingente de wixaritari de Tuapurie- Santa Catarina Cuexcomatitlán, se encontraban en un paraje llamado Tanque Valentín, dentro del ejido Las Margaritas, municipio de Catorce, San Luis Potosí, realizando ceremonias como parte de su tradición milenaria en el lugar sagrado de Wirikuta, llegó a las 17:00 horas un contingente de cuatro patrullas de la policía estatal, quienesinterrumpieron la ceremoniaportando armas largas.
Los gendarmes potosinos "contaron el número de cabezas de peyote que traían los peregrinos, argumentando la existencia de un acuerdo firmado por instituciones de gobierno, en el que se reglamenta la peregrinación a wirikuta, lo cual es violatorio a las tradiciones y formas de operación de las comunidades, pues los peregrinos son comisionados detoda la comunidad y no de una familia o una persona [...] en ese momento los policías amenazaron con regresar, y lo cumplieron el 23 de febrero a las 2:00 de la mañana, donde irrumpieron con cámaras de video y fotografía hostigando la ceremonia, el canto del maraakame y la palabra de los antepasados".
“Mientras los enviados de los centros ceremoniales salieron a dejar ofrendas al sitio sagrado...