perito mercantil y contador publico
La tesis de la relativa presenta al analizar el problema de la existencia y fundamentación de los Derechos Humanos, ya que existen derechos inalienables, que el hombre tiene por su propia naturaleza, impuestos como obligación para el poder político. El ordenamiento jurídico, así, no créalos Derechos Humanos, sino que simplemente los reconoce. Sin embargo, losDerechos Humanos equivalen a valores anteriores o superiores a las normas legales es decir naturales. Esta posición, ha sido duramente criticada.
Existe también la objetivista relativa: Sostiene una posición conciliadora. Respalda la existencia de una fundamentación objetiva de los valores, pero toma en cuenta que su contenido se ve afectado por las condiciones históricas el valor no se reduce alas cualidades empíricas sino que también a la actividad creadora del hombre
Existe otra posición a la tesis que los valores que forman los derechos humanos no pueden concebirse como sistema cerrado ni reducirse sino más bien al plano de los deseos o interés del individuo
Los orígenes de la preocupación por los Derechos Humanos desde el comienzo mismo de la historia de la búsqueda por ladignidad humana.
Derechos Humanos obedece a diferentes concepciones sobre la esencia misma de tales derechos, concepciones que pueden ubicarse desde el iusnaturalismo mencionado arriba hasta la posición positivista según la cual no hay razón alguna.
Para tratar de descubrir Derechos Humanos antes de su formulación en leyes vigentes, en tanto no hay derecho antes de su positivización.
En cambio,para los iusnaturalistas las fuentes deben, necesariamente, hallarse desde la preocupación original por ubicar lo que a todo ser humano debe corresponderle.
Sin embargo, aun si se asume la posición positivista, no es posible negar la existencia de fuentes materiales de Reflexión en dos tiempos sobre el fundamento de los derechos humanos, en perspectiva histórica y proyección de futuros,ideológicos sociales y de otra índole que constituyen la base de la decisión de adoptar determinada normativa. De modo que, cualquiera que sea la posición en cuanto a la esencia de los Derechos Humanos , resulta necesario hacer un recorrido por el desarrollo sobre los valores fundamentales del ser Humano.
Se presentan algunas ideas o pensamientos al Origen relativo de los Derechos umanos
En lacultura occidental, la idea de que todos somos iguales por naturaleza encuentra sus raíces en el pensamiento greco-romano y hebreo-cristiano. Ya en el (siglo VII a.C.) señala la existencia de una ley divina que está por encima de la ley corrupta de los hombres
(Sófocles, siglo V a.C.). Posteriormente, y en lo que pomos denominar la culminación del iusnaturalismo pagano, hace énfasis en un “derechonatural absoluto” basado en la igual racionalidad de todos los hombres. Si se toma en cuenta el contexto histórico dentro del cual se hace esta afirmación, comprenderemos la importancia de la lucha por no uno de los derechos fundamentales del hombre se inicia allí.
En Roma Cicerón nos hablara de una ley natural que es la recta razón es igual con la naturaleza, la cual se extiende a todos loshombres y es constante y eterna.
Ya en el pensamiento hebreo, los Diez Mandamientos encierran una forma de protección a los derechos actuales de la propiedad y la vida. la doctrina cristiana equiparó la virtud con el amor al prójimo y San Pablo expresamente
Señaló la universalidad de la ley natural al manifestar: “En efecto, cuando los gentiles que no tienen ley cumplen naturalmente lasprescripciones de la ley, sin tener ley, para sí mismos son ley, como que muestran entender la realidad de esa ley escrita en su corazón atestiguándola su conciencia
En el pensamiento medieval, dominado por la Patrística y la Escolástica, la figura de Santo Tomás de Aquino refleja la expresión más pura de iusnaturalismo cristiano. En su obra jurídica, Santo Tomás sujeta la ley humana a la ley eterna...
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