perito mercantil

Pérez de Cuellar, Javier, et al. "Una nueva ética global", en Nuestra diversidad creativa.
México: El Correo de la UNESCO, pp.43-51.

Una nueva ética global
El mundo es nuestra aldea: si una casa se
incendia, los techos sobre nuestras cabezas
corren un peligro inminente. Si alguno de
nosotros intenta reedificarla solo, sus
esfuerzos serán puramente simbólicos. La
solidaridad debe sernuestra consigna: cada
uno debe asumir la parte de la
responsabilidad colectiva
que le corresponde.
JACQUES DELORS1

Por qué necesitamos una ética global
El desarrollo constituye una empresa ambiciosa y compleja. Asegurar a todos los seres
humanos, en todas partes del mundo, las condiciones que permitan una vida digna y con
sentido, implica un enorme esfuerzo humano y un profundo cambio enlas políticas. Esta tarea
es mucho más ardua en tanto que el mundo afronta muchos otros problemas relacionados con
el propio desafío del desarrollo, problemas igualmente acuciantes, que exigen la misma
atención urgente. Pero como dijo Arnold Toynbee: “En nuestra era, por primera vez desde la
aurora de la historia, la humanidad se atreve a creer en la posibilidad de que toda la especie
humanaacceda a los beneficios de la civilización”.
La magnitud de estos problemas no tiene precedente. El logro de mejoras significativas
dependerá de la cooperación y la buena voluntad de innumerables personas de todo el mundo.
Asegurar un futuro mejor para todos puede implicar sacrificios y requerirá profundos cambios
en actitudes (incluyendo las actitudes culturales) y comportamientos, así como enlas
prioridades sociales, en los sistemas educativos, en las prácticas de consumo e incluso en las
creencias fundamentales acerca de las relaciones del individuo con la sociedad y la tierra. Los
gobiernos y los dirigentes políticos deberán desempeñar un papel crucial convenciendo a los
ciudadanos de la necesidad del cambio y proponiendo nuevas estrategias políticas, económicas
y sociales.Pero mucho dependerá de la voluntad de los ciudadanos para enfrentarse a
situaciones perturbadoras, extraer conclusiones propias y llevarlas a la práctica en la vida
cotidiana. También dependerá de su capacidad para hacer que los gobiernos respondan a las
necesidades y exigencias sociales.
Desde la aparición del Homo sapiens, las comunidades han sido capaces de intercambiar
descubrimientos einnovaciones, experiencias y conocimientos institucionales. Las sociedades
han evolucionado a través de la cooperación entre pueblos de culturas dispares, y resulta
importante promover la convivencia cultural mediante nuevos acuerdos sociopolíticos que
deberán ser negociados en el marco de una ética global.
Si los participantes se considerasen vinculados o motivados por compromisos
compartidos,la cooperación entre diferentes pueblos con intereses y culturas distintos será
1

De un discurso pronunciado en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el
Desarrollo, Río de Janeiro, Brasil, junio de 1992.

más fácil, y los conflictos se mantendrían dentro de límites aceptables y constructivos. Por lo
tanto, resulta imperativo definir un núcleo de principios yvalores éticos compartidos.
Es indudable que la clave para un cambio positivo reside en los valores que determinan
en nuestro comportamiento. La Comisión considera que una de sus tareas consiste en esbozar
el perfil de una ética global y examinar la contribución que la cultura pueda aportar a este fin.
En su búsqueda de una nueva orientación ética la Comisión no está sola, sino que resumediferentes esfuerzos ya emprendidos por numerosos pensadores y por la reciente Comisión
de Gobernabilidad Global. Según el texto de su informe, la realidad de una naciente
comunidad global exige que:
“Desarrollemos una ética global que pueda ser igualmente aplicada a todos los que
participan en los asuntos de interés mundial. Su eficacia dependerá de la capacidad
de los pueblos y los gobiernos...