perpectiva victimologica

PERSPECTIVA VICTIMOLÓGICA EN LA SOLUCIÓN DE CONFLICTOS SOCIALES
 
 
Fernando Díaz Colorado
 
Uno de los valores fundamentales de la existencia humana es la justicia,
Que no es otra cosa, que la búsqueda permanente por aliviar el sufrimiento.
FDC
 
La situación actual del conflicto en Colombia, amerita una reflexión crítica del escenario futuro en relación con el proceso de paz y elpunto final de este. Lo dramático de la guerra, lo deshumanizante de sus procedimientos, los crímenes que en nombre de la razón de cada uno de los contendiente en él argumentan cada cual por su lado, requieren de una análisis que contemple la perspectiva histórica, donde se devele lo sucedido a través de la memoria colectiva y no del olvido cómplice que sólo nos conduciría a la impunidad y a lainjusticia. De igual manera, la solución al conflicto debe ir de la mano de un proceso que se fundamente en la verdad, la justicia y el perdón, como bien lo señaló Francisco Estrada (2) tras el asesinato de los jesuitas en el Salvador durante el conflicto que esta nación padeció recientemente. La historia ha sido entendida hasta hace muy poco como la que relata lo sucedido, pero no hay duda que elrelato es el que elaboran los que vencen en la confrontación; las víctimas no tienen quien les narre su historia, bien decía un antiguo proverbio africano que solo hasta que los leones tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador.
 
En opinión de Walter Benjamín (3), hay dos formas de concebir la historia. La primera como un agregado de datos queconforman una imagen global con la que se puede y se debe identificar un pueblo y de las cuales las generaciones actuales se deben sentir orgullosas y para eso hay que saber olvidar y saber recordar. Y la segunda como posibilidad o imposibilidad de que un acto comprometa al todo, es decir, una visión de la historia como intersección y no como mera continuidad, donde hay hechos concretos que comprometentoda una época y que requieren ser conocidos. Sin duda que la realidad social entendida desde esta perspectiva, solo puede comprenderse cuando se produce un encuentro entre la experiencia histórica y la reflexión teórica; la razón es histórica y solo hay reflexión donde se descubre la opresión. La historia de nuestro conflicto debe contemplar una reflexión donde se descubre la opresión. La historiade nuestro conflicto debe contemplar una reflexión debe contemplar una reflexión sobre la razón de la violencia, la humillación y la barbarie desde la víctima y no desde el opresor; la voz de las víctimas debe ser oída, escrita, contada, creída y debe formar parte de nuestra historia, como afirmaba Foucault (4) los relatos de la historia forman parte de la historia.
 
La narración de los hechosexecrables de nuestra violencia deben contemplar nuestro pasado con la esperanza de que ni siquiera los muertos estén a salvo del enemigo que ha vencido.
 
La paz que anhelamos todos los Colombianos se debe construir partiendo de la verdad de lo sucedido. La verdad debe contemplar el reconocimiento de lo que ocasionaron la barbarie, de todo aquellos que participaron: guerrilla, paramilitares,cómplices, organismos del Estado, organizaciones civiles, benefactores de la violencia, traficantes de armas, etc. La verdad es una necesidad humana, una necesidad de las víctimas que reclaman, que quieren saber porque ellos y cuales fueron las razones de su tragedia y quienes fueron. Las guerras modernas buscan ganar el control sobre el tejido social para destruir al enemigo. Los asesinatos,masacres, desplazamientos masivos eliminan a las víctimas y regalan a los vencedores una verdad indiscutible. No hay nadie que recuerde a los vencedores, que esas casas tuvieron otros dueños, o que en esa tierra otros enterraron a sus muertos. La victoria encierra al vencedor en un olvido que les libra de la vergüenza y el remordimiento, sentimientos básicos para hallar la verdad. La paz no se puede...