Perscpetiva De La Cultura

IMPACTO AMBIENTAL, CULTUTAL Y DESARROLLO DE LA EVOLUCION DEL SER HUMANO
Desde nuestro punto de vista en el lejano paleolítico la economía era cazadora-recolectora muy sencilla, con ella conseguían comida, leña y materiales para sus herramientas, ropa o cabañas. La caza era escasamente importante al principio del paleolítico, predominando la recolección y el carroñero. A medida que el ser humanoprogresa física y culturalmente la caza va ganando importancia: los primeros homínidos apenas sabían cazar, especialmente los australopitecos y homo hábiles. Vivían de la recolección de vegetales comestibles (tubérculos, raíces, cortezas y brotes tiernos, frutas y semillas); de capturar pequeños animales (insectos, reptiles, roedores, polluelos, huevos...) y de animales muertos o enfermos queencontraban (carroña, sobre todo). Eran muy oportunistas. Los arcántropos ya cazaban, pero su verdadera base alimenticia siguió siendo la recolección y la carroña o las capturas oportunistas y con trampas. de hecho, los grandes ya cimientos de Torralba y hambrona (provincia de Soria, España), donde los humanos despiezaban enormes elefantes (de hasta 20 tn de peso), no eran cazaderos, sino lugares decarroñero. Los verdaderos homínidos cazadores son los neandertales y los humanos modernos que, sin embargo, nunca dejaron de comer vegetales, pequeños animales o carroña. La caza casi siempre se hacía por medio de trampas. El hombre de neandertal y el hombre moderno también aprendieron a pescar por medio de arpones, redes o anzuelos. La noción misma de las glaciaciones como unos largos períodosfríos que se alternaban con otros largos episodios cálidos de manera estable está siendo muy cuestionada. Actualmente se da por seguro que lo que hubo fue una serie de estadios isotópicos muy numerosos y de corta duración, a los que se refieren los científicos con numeraciones pares, para las fases frías e impares para las templadas. A pesar de lo cual sigue manteniéndose la terminología relacionadacon las glaciaciones como referencia a la hora de fechar los acontecimientos del paleolítico.
el homo sapiens es un ser social, a saber, está inserto en un conglomerado histórico al cual transforma de modo ininterrumpido, transformando la naturaleza y sus derivados a partir del trabajo, del desarrollo de múltiples herramientas e inclusive portando una estructura compleja como es el lenguajehabiendo propiciado diferentes y complicadas relaciones entre si. Si bien alteró considerablemente su relación con la naturaleza subvirtiendo el orden de casi todo el esquema natural consigo mismo, para desarrollar un nuevo orden, no deja de ser simultáneamente un ser natural en tanto organismo biológico. Así mismo el hábitat del hombre no deja de ser sostenido en última instancia por las leyes de lanaturaleza. La cultura ya no es naturaleza en sentido estricto, pero debemos convenir que no tiene otro desarrollo más que a partir de ella. a pesar de constituir un orden autonomizado, esta autonomía no deja de ser relativa, siendo el orden natural la determinación en última instancia. Es por esta razón que podríamos caracterizar al orden cultural como naturaleza alterada por las capacidadeshumanas de transformación de lo dado y es por esto mismo que el mismo hombre es el resultado de esta subversión permanente. A partir del 8000 a. c., el cambio climático (época pos glaciar) hizo huir a los rebaños de renos hacia el norte, provocando una disminución de la caza. Declinó la cultura, volviendo el hombre a las cuevas (aunque en algunos casos aislados se conservaron las chozas). el culto alos difuntos y los rituales funerarios se hicieron más complejos. Esta época es llamada «período de marasmo» y se sitúa en el final del mesolítico y el principio del neolítico. Este cambio de clima hacia el 8000 a. c (en que se pasó a un clima templado) hizo que el hombre modificara sus costumbres (lo que se facilitaría por los cambios climáticos —templado, frío, templado, frío— del período entre...