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TEORÍA
La semiótica aborda la interpretación, estudia los significados, los sentidos, los lenguajes, la producción e interpretación.
Estudia los sistemas de comunicación entre las sociedades humanas y aun mas importante los significados que las sociedades específicamente le dan a una imagen un gesto, un conjunto de palabras un comportamiento etc.
El lingüista Ferdinand de Saussure, acomienzos del Siglo XX, había concebido la posibilidad de la existencia de una ciencia que estudiara los signos «en el seno de la vida social», a la que denominó Semiología del griego «semion» que significa signo. Posteriormente otro lingüista, el danés Louis Hjelmslev, que elaboró la teoría más formalizarte del lenguaje dentro del paradigma estructural, a la que llamó glosemática, explicitada en losProlegómenos a una teoría del lenguaje (1943), sentará un conjunto de principios que servirán de base epistemológica y teóricas a los ulteriores desarrollos más importantes de la semiótica estructuralista
Otra línea de investigación semiótica es la que se desarrollará sobre la base de los escritos del filósofo y lógico estadounidense Charles Sanders Peirce y que se conoce como Semióticaanglosajona, semiótica lógica o pragmática. Dentro de su desarrollo teórico, Peirce toma como objeto de estudio a la semiosis, proceso en el cual se daría la cooperación de 3 instancias el representamen, el signo en sí, o sea una manifestación material y perceptible, el objeto, lo representado o sea aquello delo que el signo da cuenta y el interpretante, sentido que el signo produce y que se traduce en otrosigno o representamen. El signo, entonces, es el producto dinámico de la semiosis.




Método
Hay tres métodos semióticos principales, que son: la interpretación, el análisis
lingüístico y la formalización. Cualquiera de ellos suele ser designado a veces con el
término “semiótica”, de manera que se trata de otros tres significados del mismo
término.
Según J. Pelc (1984, p. 328), elmétodo de “interpretación” consiste en que
“tratamos las personas, objetos, propiedades, fenómenos o acontecimientos que en
principio no son signos como si lo fueran”. Incluso en nuestras condiciones puede
convertirse en signo un coche nuevo o mejor, cuando alguién, comprándolo, da
a entender su posición social o económica, etc. (Esto se manifiesta mucho más en los
países cuyo índice de coches y deposiciones sociales es mucho más rico, aunque
últimamente nos estamos aproximando a ellos.)
El método de interpretación es muy antiguo. Ya en la sociedad más primitiva los
magos y hechiceros atribuían cierto sentido a los más diversos fenómenos naturales,
adivinando así la suerte de los individuos o de las tribus completas. Más tarde, los
astrólogos presagiaban el destino de la gente segúnla posición de los cuerpos celestes,
otros “especialistas” según las líneas de la palma de la mano o de los dedos, según los
sueños, etc. Los curanderos, medicastros, medicuchos y médicos juzgaban, a base de
varios síntomas, sobre el carácter de las enfermedades, con lo que el método de
interpretación estaba ganando poco a poco su carácter científico.
La interpretación se aplicó, en lahistoria de la Humanidad, a las más diversas
creaciones de la naturaleza y del hombre. Entre sus ventajas destaca ante todo el que
tiene carácter universal interdisciplinario, siendo posible aplicarla en cualquier disciplina. Por supuesto, desde su omnipresencia se desprende también cierto peligro; es
que puede emplearse con facilidad también erróneamente. Un ejemplo de su aplicación incorrectaconsistió en que los hombres a veces se explicaban varios fenómenos
Objeto
Es el estudio de los signos y de los procesos interpretativos de los signos en varios de sistemas (contextos), tanto culturales/ EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS
La semiótica contemporánea estudia los signos como parte de un sistema de signos: ellos estudian como se produce el significado; así, estudian no solo lo que comunican los...