Persona, o una cuestión de usar la máscara correcta
Unidad y totalidad se sitúan en el nivel más alto de la escala objetiva de valores, pues sus símbolos ya no se pueden diferenciar de la imagoDei. Todos los asertos sobre la “imagen de Dios” valen para los símbolos empíricos de la totalidad
C. Jung
Siempre que en nuestro lenguaje cotidiano hacemos alusión a la “persona” nos referimosen gran medida a situaciones y procesos particulares cargados de originalidad y autenticidad. Es decir, si a alguien le decimos que tiene personalidad queremos decir que ese alguien es coherente con suverdadero interior. Igualmente cuando decimos que algo está o es personalizado nos referimos a que dicha cosa está diseñada especialmente para un individuo único y particular. Entonces, la persona,la personalidad, lo personalizado, lo personal, etc, son una serie de epítetos que se refieren a esa única y exclusiva característica y sustancia que tiene un individuo cuando es consecuente con suauténtico ser. En estos términos, alguien que carece de personalidad, o que no llega al estatus de persona individual e íntegra, sería justamente un individuo que no ha desarrollado su exclusivacaracterística particular que lo hace diferente al resto de los demás individuos, y su imagen lejos de ser auténtica y “personal” es un mero plagio o reflejo de circunstancias y realidades externas. Es decir,este individuo no es él sino un fantoche camaleónico que a suerte de espejo muestra sólo lo que su auditorio circunstancial quiere ver.
Ahora bien, si nos remontamos al origen etimológico de lapalabra “persona” la encontramos ligada al teatro griego, y específicamente relacionada a la máscara con la que los actores representaban su dramaturgia. Es decir, el individuo común y corriente alsubirse a un escenario y usando una máscara (de risa, de llanto, etc) y renunciar a su particularidad cotidiana se convierte en “persona”, específicamente al asumir un prototipo de características del...
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