persona

“persona”

En el ser humano la individualidad total de su naturaleza se ve completada por otra individuación más profunda, la que expresa el término persona. La persona es lo más individual, lomás propio que es cada hombre, lo más incomunicable, o lo menos común, lo más singular.
La persona, según la definición clásica del pensador romano Boecio, es «la substancia individual de naturalezaracional»
El Aquinate asumió esta definición, precisando y profundizando su sentido También definió la persona con estos términos parecidos, más precisos: «Persona es el subsistente distinto ennaturaleza racional»
La personalidad, lo que convierte a la naturaleza en persona y hace que ésta sea distinta de los otros entes substanciales, es el ser. Incluso, por esta perfección suprema, básica yfundamental, y no genérica, que significa formalmente la persona, podría parecer que su noción es un trascendental. Sin embargo, no puede considerarse como trascendental, como un concepto no génerico niespecífico de máxima extensión, convertible con el de ente. La persona carece de esta universalidad.
En todo caso, por trascender todos los géneros y todas las categorías o géneros supremos -puestoque no puede explicarse por determinaciones sobre géneros o especies, ni por ninguna de las categorías, como si fuese algo meramente substancial o accidental-, hay que concebirla como significandoinmediatamente el ser, que en la persona creada es participado.
Según la metafísica del ser de Santo Tomás, todas las perfecciones del ente, que son expresadas por su esencia, se resuelvan en últimotérmino en el acto del ser. La persona, sin embargo, sin la mediación de algo esencial, directamente se refiere al ser. Por ello, debe comprenderse como vinculada al ser, y a los trascendentales que ésteprincipio entitativo básico funda, la unidad, la verdad y la bondad. En este sentido, la persona tiene un carácter «trascendental». Nombra al ser propio, y a los trascendentales, sin designar...