Personalidad

En nuestra definición rescatamos el concepto de subjetividad desde una perspectiva histórico - cultural, y no lo definimos como una esencia estática e intrapsíquica, sustancializada en ciertasformas concretas de la psique humana, sino como un proceso que representa una forma diferente de constitución de lo real, caracterizada por la constitución de sistemas simbólicos, de significación y desentido en los que aparece constituida la experiencia humana
La subjetividad no la agotamos en ninguna de sus formas constitutivas particulares, sino que la vemos como un sistema complejo, dentro delcual estas formas constitutivas pueden tener una significación diferente partiendo de la historia diferenciada de cada sujeto individual y de las propias diferencias culturales. Estas se expresan enformas diferentes de constitución de la subjetividad social.
La subjetividad, por lo tanto, es inseparable de la sociedad, existe como fenómeno que caracteriza la vida social y cultural del hombre, peroque no se funde con esta en una relación de identidad, lo que conduciría a una comprensión reduccionista de esta relación.
Por tanto, la constitución subjetiva no es proceso clasificable en dicotomiasexcluyentes como las que han dominado el pensamiento psicológico tradicional. Lo subjetivo a nivel individual no está cosificado en la naturaleza interna del sujeto, sino que existe como procesoconstitutivo de la personalidad, la cual está permanentemente implicada en la expresión actual del sujeto.
La personalidad es un elemento de sentido en la configuración subjetiva de las diferentesexpresiones del sujeto, sin embargo, la constitución subjetiva de dichas expresiones es un proceso complejo donde también intervienen diferentes aspectos, entre ellos, los elementos de sentido producidos enel contexto social de la acción, y los estados emocionales del sujeto, por tanto, lo subjetivo deja de ser externo, para integrarse en un complejo proceso que existe simultáneamente en ambas...