Personalismo

Personalismo

Características

Considera a la persona como autónomo y subsistente pero sin dejar de lado que es esencialmente un ser social.
El centro de esta ideología es la persona, concebida como un ser unitario y absoluto que concentra su estructura en la vocación, encarnación y comunión;
Afirma la dualidad de la persona (cuerpo y espíritu) considerando la espiritualidad como partefundamental de su subsistencia e independencia.
La persona ajusta sus acciones a la libertad y vive en compromiso responsable y conversión constante, para así poder seguir su vocación.
El personalismo busca principalmente fundar un nuevo humanismo, que conciba a la persona como expresión de amor divino.
La sociedad, es una comunidad de almas en la que los principales valores son la fidelidad, elamor y admiración asumiendo que el “yo” se convierte en “nosotros” evitando caer en la masificación de la sociedad.
Para este movimiento, tanto la sociedad como las instituciones deben estar al servicio del hombre y favorecer la libertad y creatividad de las personas.
Principales referentes

Bajo la influencia de Mounier o de forma independiente, surgió un importantísimo grupo de pensadoresque se plantearon problemas similares y les dieron una solución también similar aunque modulada por la idiosincrasia personal. En Francia destacan Jacques Maritain, Gabriel Marcel o Maurice Nédoncelle. En Alemania el grupo de fenomenólogos realistas -con nombres como Scheler, von Hildebrand, Edith Stein-, Romano Guardini y la filosofía del diálogo o personalismo dialógico, ligada al judaísmo yrepresentada principalmente por Buber, Ebner, Roszenweig y Lévinas. En Polonia destaca Karol Wojtyla, líder de la Escuela de Lublin. En España Zubiri y Julián Marías; en Italia, Luigi Stefanini y Luigi Pareyson, etc. La aportación filosófica de este impresionante conjunto de personalidades, a las que se podrían añadir muchas otras, contribuyó de forma decisiva a transformar el movimiento personalistaen una filosofía poderosa, creativa y con mucha potencialidad.

Antecedentes

El personalismo tiene su influencia en hacer notar la profunda raíz cristiana de la idea de la persona y mas recientemente la raíz pascaliana de esta idea.El «personalismo» no propugna una filosofía de la historia, ni una antropología, ni una teoría política, sino que se tiene a sí mismo por un movimiento de acciónsocial de tipo cristiano que une fuertes elementos comunitarios con la reflexión conceptual de raíz teológica sobre el sentido transcendente de la vida. De ahí que a los personalistas no les guste considerase como militantes de un sistema o de una “ideología”, sino que asumen el personalismo como una “orientación” de la vida en sentido comunitario. Así el «personalismo» consiste, más que en unateoría cerrada, en una “matriz filosófica” cristiana, o una tendencia de pensamiento dentro de la cual son posibles matices muy diversos pero que tiene en común asumir la perspectiva creyente y la condición dialógica de la persona, es decir, la apuesta por el diálogo comunitario, como condición que hace posible la filosofía. Para comprender su propuesta es necesario asumir, casi como un axioma, ocomo una regla de vida, que “persona” significa mucho más que “hombre”, e incluso simboliza lo contrario de “individuo”.


Romano Guardini
Nace en Verona (Italia) en el año 1885
Fue un autor, académico, filosofo. Hijo de padres italianos. Su educación fue influenciada en casa por la cultura Italiana, pero fuera del hogar el ambiente será puramente alemán. Se decanta en lo alemán quedándose enAlemania para la primera guerra mundial. Se ordena sacerdote de la iglesia católica y es uno de los líderes de los movimientos espirituales e intelectuales.
El pensamiento de Romano Guardini es difícil de clasificar. Es común en la historia de la filosofía agrupar a los diferentes pensadores en torno a líneas de pensamiento. De esta manera decimos que un determinado filósofo es “idealista”,...