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Artículo publicado en www.revista-artefacto.com.ar > Textos > Reseñas

La constelación paradójica
O del eterno retorno del sueño contracultural
Acerca de Personas en Loop, de Diedrich Diederichsen1
Flavia Costa
Hay una parábola que Walter Benjamin le cuenta a Ernst Bloch, y que éste
transcribe en su libro Huellas, poniéndola en boca de un rabino: “Para que el reino
de la paz seainstaurado –dice el rabino–, no es necesario destruir todo y dar
comienzo a un mundo enteramente nuevo; basta desplazar sólo un poquito esta
taza, o aquel árbol, o esa piedra, y así con todas las cosas”. Benjamin, por su parte,
cuando la transcribe, afirma que en el mundo por venir “todo será exactamente
como aquí. Donde ahora duerme nuestro chiquillo, allí dormirá también en el otro
mundo. Y aquelloque nos ponemos en este mundo, lo llevaremos también allá.
Todo será como ahora, sólo que un poco diferente”.2
Si hemos de seguir lo que esta parábola nos sugiere, es evidente que no se trata de
cambios en las criaturas o cosas en sí (de efectivamente mover un poco el Instituto
Goethe y llevarlo hacia Leandro N. Alem, o desplazar un poquito la Casa Rosada
hacia San Telmo, o hacia el Río, quequizá no sería una pésima idea), sino sobre
todo del sentido y de los límites de las cosas. Y de cómo esas cosas funcionan en el
tiempo. Es decir, de cómo algo que hasta ayer era o funcionaba de una manera,
puede dejar de funcionar así sin que haya cambiado sustancialmente. Se trata, creo,
de cómo se introduce una posibilidad nueva allí donde todo parece igual; cómo
entra la diferencia, lanovedad, el pequeño desplazamiento en la esfera de lo que no
es perfectible sino que es como es, de lo igual a sí mismo. ¿Cómo se piensa un “de
otro modo” allí donde –según aparece– todo se ha cumplido definitivamente? Es
este, acaso, el tema del loop.
Ya volveremos allí. Pero lo primero que quisiera decirles es que lo que he leído en el
libro de Diedrich Diederichsen es una mirada que, en undoble sentido, trabaja en
la posibilidad de ese pequeño desplazamiento. En principio, estudia el mundo –su
mundo es el de la cultura pop y el de una contracultura que él insiste en llamar “de
1 Este texto, con pequeñas variaciones, fue leído durante la presentación de Personas en loop, de
Diedrich Diederichsen (Buenos Aires, Interzona, 2005) en el Instituto Goethe, el 2 de diciembre de
2005.2 Cf. la versión que brinda de esta anécdota Giorgio Agamben en La comunidad que viene (Valencia,
Pre-Textos, 1996).

izquierda”, y esa insistencia es importante–; estudia el mundo, decía, para leer en
él esos pequeños desplazamientos, esos pequeños gestos que, en un momento, lo
convierten en otro y al instante siguiente quizá ya han sido desactivados y por lo
tanto el mundo vuelve a ser elmundo anterior, perfecto pero insoportable. Luego,
es la propia mirada de DD la que está un poco desplazada, contiene una leve
desviación que le permite ver algo diferente.
Quizá lo más difícil, si volvemos a la parábola que contaba Benjamin, es educar la
sensibilidad para captar esa leve diferencia. El libro de DD puede funcionar, en este
sentido, como una generosa orientación. Por un lado,está la mirada adiestrada
para percibir los objetos en los que contemporáneamente está ocurriendo ese
desplazamiento; luego está el gesto –que, al igual que el primero, más que un habla
es una escucha— que consiste en propiciarlo, colaborar con él. Tensionar los
objetos y las criaturas hasta sus propios límites, sostener la tensión, hincarles el
diente.
El libro Personas en loop es unamuestra de hasta dónde puede llegar una mirada
mesiánica, la mirada mesiánica de DD. Lo digo en broma, pero no solamente. La
broma es hablar de mundo mesiánico (pero lo hago sólo en el sentido de aquella
parábola del rabino). Sin embargo, entiendo que DD está trabajando sobre un eje
clave de la experiencia contracultural, que es el de cómo construir un lenguaje que
hable de la contracultura sin...