personas

DE LAS PERSONAS
CONCEPTOS GRAMATICAL, FILOSOFICO, LOGICO
Y JURIDICO DEL TERMINO PERSONA
EL Diccionario enciclopédico hispano-mexicano desde el punto de vista gramatical
PERSONA es el individuo de la especia humana. Desde el Angulo filosófico, es el
supuesto inteligente.
En términos forenses es el ente capaz< de derechos y obligaciones, es decir el
hombre, ya sea como sr fisco o individual,o el que forma agrupaciones, de donde
surgen la clasificación de las personas en físicas o naturales, y jurídicas o morales.
Desde el punto de vista jurídico, es el ser o entidad capaz de derechos y obligaciones
aunque no tenga existencia individual, física como es el caso de las corporaciones.
En los tiempos de la antigua Roma la persona podía ser ingenuo, libertino, esclavo,
agnado,cognado, sui juris, alieni juris, nacional, extranjero, etcétera.
La persona persona proviene del latín y significa mascara.

En relación con el termino persona tenemos el concepto personalidad, desde el punto de vista gramatical
es la diferencia individual que constituye a cada persona y la distingue de otra.
Jurídicamente el termino personalidad, íntimamente ligado con el de capacidad, designala aptitud legal
para ser titular de derechos y obligaciones.
 
Según Gayo, los requisitos para ser persona son:
• Libertatis: ser libre y no esclavo
• civitatis: ser romano, no extranjero.
• Familiae: ser independiente de la patria potestad.
Diferencia entre persona e individuo
 
Persona, en filosofía, se define no solo por sus especiales características ontológicas, si no también yprincipalmente por su participación en el reino de los valores éticos. También en filosofía se aplica la
idea de persona con referencia a dios.
 
Clasificación de las personas en Roma:
 

Los Esclavos.
Los Esclavos estaban sujetos a los efectos de la esclavitud y no eran considerados personas.
Conforme al derecho civil, la esclavitud en roma se consideraba “la muerte civil”.
 

Losesclavos tenían una capitis deminutio máxima y, por ende, perdían sus derechos de libertad, de
ciudadanía y de familia; en consecuencia, no tenían ninguna capacidad de goce ni de ejercicio.
En la antigüedad se seguía por el derecho, era muy común y legal el hecho de tener esclavos.
Aristóteles llego a afirmar que la esclavitud era natural y legitima.
Causas de la Esclavitud
 Según el jus gentium, laesclavitus poda provenir de la cuatividad.
Por el solo hecho de nacer de una esclava, los hijos de una mujer nacían esclavos. La condición de l padre
no importaba, ya que quera del matrimonio justo o justae nuptiae, todo hijo seguía la condición materna.
Cabe destacar que el casamiento de una hombre libre con una esclava estaba prohibido.
Se llamaba verna al esclavo nacido en la casa del amo. 
En otra época del derecho romano, encontramos que el niño nacía libre si, en algún momento de la
gestación, la madre había sido libre.
 
En Roma también existieron “esclavos de lujo” que se presentaban principalmente en las fiestas,
agrupados por colores, razas y edades.
También había esclavos enanos, gigantes, hermafroditas, cretinos y bufones, para el recreo de los señores
poderosos. 
José María Morelos, dispuso en Sentimientos de la Nación
“la esclavitud se proscribe para siempre, lo mismo la distinción de castas quedando todos iguales y solo
distinguirá a un americano de otro, el vicio y la virtud.

PERSONAS LIBRES, CIUDADANOS Y NO CIUDADANOS
 
CIUDADANOS
El Jus civitatis es el derecho que tiene el ciudadano romano de participar de todas las
instituciones dederecho civil, público y privado; Presenta dos ventajas:
 
1• Connubium. Consiste en la aptitud de contraer matrimonio d derecho civil, llamado justae
nuptiae, que produce entre el padre y los hijos de la autoridad paternal y asignación.
2. Commercium. Consiste en el derecho de adquirir y transmitir la propiedad, usando las formas
regiladas por el derecho civil. Una cincecuencia del commercium...