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¿Quién eres?
Ésta es la pregunta con la que Sofía comienza el curso de filosofía.
• “En realidad no lo sabía. Era Sofía Amundsen, naturalmente, pero ¿quién era eso? Aún no lo había averiguado del todo”.
“¿No resultaba extraño el no saber quién era? ¿No era también injusto no haber podido decidir su propio aspecto? Simplemente había surgido así como así. A lo mejor podría elegir a susamigos, pero no se había elegido a sí misma. Ni siquiera había elegido ser un ser humano”. 1
Esta pregunta es la que lleva a la siguiente…
¿Qué era un ser humano?
• “Persona viene del verbo latino personare, que significa “sonar por”, “sonar a través de” o “resonar”.
El significado que en el lenguaje común se conserva en la actualidad identifica al concepto de HOMBRE con el de PERSONA HUMANA.
Desdela filosofía… Dice Bochenski: “…la persona se da únicamente en la ejecución de sus actos”.
“…Y como la esfera total de los actos es espíritu, la persona resulta esencialmente espiritual”.
El espíritu no aparece identificado con la inteligencia ni con la capacidad de optar, puesto que esto nos llevaría a suponer que la diferencia entre un simio inteligente y un ser humano, es sólo una cuestiónde grado y no una diferencia esencial”. 2
• “Planteado en términos filosóficos el problema del hombre y su principal interrogante de determinar qué es el hombre, qué diferencia al hombre de las demás entidades que existen en la realidad, y cuáles son los componentes fundamentales de su ser; la cuestión reside en inquirirse acerca de la esencia más definitiva del ser humano. Se trata de identificaraquello que constituye su característica más propia y más determinante de su distinción respecto del resto de los seres, especialmente de los seres vivos; una característica que sólo los seres humanos posean por el solo hecho de ser humanos.
Aristóteles afirma “el hombre es un animal racional”; por oposición a los animales que actúan en base al instinto.
En el hombre existe una dimensiónevidentemente no material, que da a su ser una condición no reductible a lo material, que la filosofía y la religión denominan espiritualidad.
A todos parece evidente que la identidad propia del hombre resulta de ciertas dimensiones no materiales, psíquicas, morales, culturales, afectivas; algunas de las cuales también suelen ser cambiantes a lo largo de su vida, pero que de todos modos conforman unaunidad esencial de su ser, que mantiene su propia identidad a pesar de esos cambios”. 3
Podemos resumir que el hombre, un ser humano es sin dudas un “animal racional”, con un algo que lo impulsa más allá de sus instintos (espíritu, alma).
¿Habría alguna vida más allá de la muerte? ¿No era injusto que la vida tuviera que acabarse alguna vez? ¿Existe alguna voluntad o intención detrás de lo quesucede? ¿Cómo debemos vivir?
• “También hoy en día cada uno tiene que buscar sus propias respuestas a esas mismas preguntas. No se puede consultar una enciclopedia para ver si existe Dios o si hay otra vida después de la muerte. La enciclopedia tampoco nos proporciona una respuesta a cómo debemos vivir. No obstante, a la hora de formar nuestra propia opinión sobre la vida, puede resultar de granayuda leer lo que otros han pensado”. 4
¿Pero de dónde venía el universo? ¿De dónde viene el mundo?
• “No tengo la más remota idea, pensó Sofía. Nadie sabe esas cosas, supongo. Y sin embargo, Sofía pensó que era una pregunta justificada. Por primera vez en su vida pensó que casi no tenía justificación vivir en un mundo sin preguntarse siquiera de dónde venía ese mundo”. 5
El filósofo le hace estapregunta a Sofía para que ella comience a preguntarse lo mismo que muchos filósofos antes que ella, y así poder “revivir” en ella la capacidad de duda y asombro ante cosas que jamás se le ocurrió preguntarse.
¿Pero podía existir algo desde siempre?
• “Había algo dentro de ella que protestaba contra eso. Todo lo que es, tiene que haber tenido un principio, ¿no? De modo que el universo tuvo que...