Perspectiva Del Genero Feudal

Perspectiva de género en el periodo feudal.

El Renacimiento, por ejemplo, es un “renacer” sólo para los varones, que ven mejoradas en esa época sus posibilidades educativas y laborales. Para las mujeres fue todo lo contrario: no pudieron acceder a la educación humanista y los nuevos estados, centralistas y uniformadores, y se dictaron leyes que restringieron aún más sus posibilidades. Tambiénla fundación de las universidades se estudia siempre como un factor positivo de desarrollo pero nunca se ha tenido en cuenta su repercusión negativa para las mujeres. Hasta el siglo XIII la presencia e influencia femeninas en la educación son mayores que las de los varones, son activas enseñantes, intelectuales, mecenas y escritoras pero la universidad excluye a las mujeres y el saber pasa a serpatrimonio del varón. Desde la perspectiva de la educación y la cultura Joan Kelly-Gadol publica un artículo titulado provocativamente “Did Women Have a Renaissance?” planteando la necesidad de repensar las cronologías en función de las mujeres [2]. Si se refiere a la historia de las mujeres ¿no se debería destacar más bien la Reforma y la Contrarreforma, puesto que a partir de entonces, la Iglesiamultiplica los conventos que dispensan una instrucción básica a las niñas, algo que en los países católicos tiene como consecuencia una considerable mejora en la educación de las mujeres y sus posibilidades culturales? [3]
La mirada con perspectiva de género en la historia permitirá tener una perspectiva del impacto tan diferente que para hombres y mujeres han tenido la industrialización delsiglo pasado, las revoluciones liberales del siglo XIX o las dinámicas democratizadoras del siglo XX. [5] Había que reinterpretar la historia, cuestionarse todo lo aprendido hasta la fecha, incorporar los nuevos datos y las nuevas categorías. Si entre los hechos históricos tenemos sólo en cuenta las actividades como la guerra y no la producción de ropas y alimentos, la posesión de propiedades en vezde la producción y el trabajo, la mujer quedará fuera. El resultado ha de ser necesariamente la transformación de nuestra visión del mundo y de la historia [6]
Y el trabajo de rastreo de la historia de las mujeres no ha sido fácil. Muchas firmaron obras con el nombre de sus maridos como la escritora María Lejárraga, o con un seudónimo masculino como Fernán Caballero o Georges Sand; otras sonconsideradas oficialmente solo colaboradoras como al principio Madame Curie que trabajó al lado de su marido durante diez años y sólo después del Premio Nobel conjunto obtuvo su primer puesto de trabajo remunerado.
Marginadas desde la prehistoria
¿Por qué se ha ocultado a las mujeres? ¿Es fruto del pensamiento de la época que ignoraba su papel y simplemente mala fe? El historiador y el copistacuando en los siglos XIV o el XVIII selecciona los elementos de la realidad lo hace con los prejuicios sexistas que le llevan a no considerar las obras de quien considera inferior.
En el estudio de la prehistoria se dio por hecho que todas las figuras humanas sin rasgos sexuales -ni masculinos ni femeninos- eran varones y se adjudicaron al varón todas las funciones representadas, llegando a laconclusión de que la mujer que tenía menos presencia, ocupaba un rango jerárquicamente menor en esas sociedades.
Esta manipulación de fuentes investigadas, indeterminación de los géneros, ignorancia y olvido de las mujeres que llegan hasta nuestros días -señala la historiadora Consuelo Vega- contrastan por suerte, con otras obras totalmente distintas como La especie elegida de Juan Luís Arsuaga y elequipo de investigadores que han trabajado en los yacimientos de la Sierra de Atapuerca. No sólo es modélica por su voluntad de utilizar un lenguaje no sexista y de identificar en los grupos humanos a los hombres y las mujeres -dice Vega- sino que presta atención al género: cuando habla de los cambios óseos y musculares que conducen al bipedismo y la postura erguida, se estudian con detalle sus...