Perspectiva Egocéntrica


COLEGIO ADVENTISTA DE CONCEPCIÓN
DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
PROFESOR ANGELO BRIONES









“Perspectiva egocéntrica”









Integrantes: Florencia Guerrero Arriagada
Javiera Romo Stockle
Ambar Silva CarrascoFecha: 19 de Mayo de 2014
Curso: 4ºA
Marco Teórico
Cartesianismo y Problema Epistemológico.

Según el diccionario enciclopédico hispano-americano, “se llama Cartesianismo tanto a las doctrinas más elementales que se siguen del pensamiento de René Descartes1 como a las diversas escuelas y corrientes que tomaron estas ideas para llevar a cabo la elaboración de su propiopensamiento.” En otras palabras, la idea fundamental del Cartesianismo es que la mente y el cuerpo son las sustancias principales que componen el mundo y cada una depende de la otra para su existencia en el mundo sensible.

La epistemología (del griego ἐπιστήμη (episteme), "conocimiento", y λόγος (logos), "estudio") según la real academia española es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es elconocimiento.

Según la alegoría de la Línea de platón Episteme es el Conocimiento verdadero que sólo puede producirse en el nivel más alto del conocimiento donde lo verdadero y lo real son una misma cosa, entonces en ese sentido nuestro mundo es falso, no es un mundo auténtico o genuino, de hecho mucho de lo que ahora vemos bajo el concepto de verdad versus mentira es lo que platón trata bajo lasnociones de auténtico versus falso y esto es una gran diferencia tanto en el campo de la metafísica como en el de la filosofía del lenguaje y la teoría del conocimiento.

“En el alma de cada uno está el poder de aprender y existe el órgano para ello, y que así como el ojo no puede volverse hacia la luz y dejar las tinieblas si no gira todo el cuerpo, del mismo modo hay que volverse desde loque deviene con toda el alma hasta que ella llegue a ser capaz de soportar la contemplación de lo que es y lo más luminoso de lo que es, que es lo que llamamos el bien” Platón – Siglo V A.C.

Nosotros podemos conocer o argumentar solamente las impresiones de las cosas, pero no las cosas mismas, más aún, estas impresiones son percibidas sólo virtualmente al ser ordenadas a categorización deacuerdo a ciertos criterios innatos de la mente perceptora.
El problema epistemológico nos plantea que cualquier intento por utilizar métodos empíricos2 a fin de llegar más allá de las “simples” apariencias, a las “cosas mismas”, sólo podrá terminar en una especulación sin fin y esotérica3.

René Descartes afirma que el sujeto pensante puede dudar de todo menos de lo que está pensando “Piensoluego existo”, al situar la verdad en la propia mente del Individuo, Descartes abrió las puertas al subjetivismo, es aquí donde surge la duda metódica, que consiste en dudar de todo lo que existe hasta encontrar una evidencia por la que ningún concepto podrá ser dudado.

Sólo confía en la razón porque los sentidos nos prestan a confusiones, también desconfía de los sueños porque estos parecenreales sólo porque poseen un espacio y tiempo y en el único momento en que nos percatamos de que no son reales es al momento de despertarnos es por ello que se pregunta si la realidad será únicamente parte de un sueño, duda del entendimiento porque hay cosas que incluso en los sueños parecen reales y nos engañan.

Cuando creemos que tenemos el conocimiento absoluto de las cosas surge el geniomaligno que nos obliga a engañarnos sistemáticamente. Ha dispuesto nuestra naturaleza de tal modo que creemos estar en lo correcto cuando en realidad estamos en el error, el objetivo de este genio es encontrar si existe algo absolutamente verdadero, si logramos encontrar una realidad que supere ésta hipótesis su calidad como verdad será extraordinaria.










Introducción:

Según el...