Perspectiva Fenomenológica, Humanista Existencial

PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA Y HUMANISTA EXISTENCIAL

1. PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA

CONCEPTO BÁSICO:
La fenomenología afirma que la conducta está determinada, en su totalidad por el campo fenomenológico de la persona. El campo fenomenológico es todo aquello que experimenta la persona en un momento dado en el tiempo. Por lo tanto, para comprender la conducta de una persona, el terapeuta debesaber algo acerca del campo fenomenológico de la misma. Esto significa comprender como es el mundo para ella. Sin embargo, un problema consiste en es necesario hacer inferencias acerca de este campo a partir de la conducta de la persona; a su vez, estas inferencias se utilizan para predecir o comprender la conducta en cuestión. Por lo tanto existe la verdadera posibilidad de que se utilicenexplicaciones circulares si el terapeuta no tiene cuidado.

Un concepto muy importante de la teoría fenomenológica es el SÍ MISMO FENOMENOLÓGICO, aquella parte del campo fenomenológico que la persona experimenta como el “MÍ MISMO”. Es obvio que esta no es una experiencia objetiva. Además, la teoría fenomenológica afirma que el impulso humano básico consiste en conservar y aumentar el sí mismofenomenológico. Por lo tanto, en cierto sentido la autoestima se vuelve el origen de la conducta.

Los problemas de adaptación surgen cuando el sí mismo fenomenológico se ve amenazado. Pero lo que constituye una amenaza para una persona no es necesariamente lo es para otra. En esencia, las personas experimentan amenazas cuando perciban que su sí mismo fenomenológico esa en peligro. Así un hombreque se percibe como muy atractivo para las mujeres, puede sentir ansiedad su una mujer lo rechaza, dado que esto representa un amenaza para su auto concepto enfrentado con tal amenaza, el hombre puede adoptar una variedad de posturas defensivas; ´por ejemplo puede racionalizar su fracaso o puede hacer más estrecho su campo perceptual.

La persona verdaderamente adaptada es aquella que puedeintegrar tosas las experiencias dentro del campo fenomenológico, no solo las experiencias que son conscientes de manera inmediata con el auto concepto. Como un ejemplo, un estudiante bien adaptado que reprueba un examen, no se quejará de fala de justicia o de enfermedad física; más bien el estudiante quizá integrara esta experiencia revisando su auto concepto.



PRINCIPALES PRECURSORES DE LACORRIENTE FENOMENOLÓGICA

1. CARL ROGERS:
TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE o TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA:
La creencia de Rogers en la primacía de la realiza¬ción constituye la base de su terapia no directiva o cen¬trada en el cliente. Este método de psicoterapia supone que todo individuo posee la motivación y la capacidad de cambiar, y que el propio individuo es el más indi-cado para decidirqué dirección debe tomar dicho cambio. A1 terapeuta le corresponde actuar como una caja de resonancia mientras el cliente explora y analiza sus problemas. Este enfoque difiere de la terapia psi¬coanalítica, en la que el terapeuta analiza el historial del paciente para determinar el problema de idear un curso de acción para remediarlo.

El concepto central en la teoría de la perso¬nalidad deRogers es el Yo, o auto-concepto. El Yo (o yo real) se compone de todas las ideas, percepciones y valores que caracterizan al individuo; incluye la conciencia de «lo que soy» y «lo que puedo hacer». Este yo perci¬bido, a su vez, influye tanto en la percepción personal del mundo, como en la propia conducta.

Cuantas más áreas de la experiencia niegue la per¬sona por no ser coherentes con suauto-concepto, ma¬yor será la brecha entre el yo y la realidad, y mayor el potencial de inadaptación. Aquellos individuos cuyos auto-conceptos no se corresponden con sus sentimien¬tos y experiencias deben defenderse contra la verdad porque la verdad provoca ansiedad. Si la brecha se hace demasiado grande, las defensas de la persona pueden acabar por caerse, provocando ansiedad grave u otras formas de...