Perspectiva Historica De Los Textos Escolares

PERSPECTIVA HISTORICA EN LOS TEXTOS ESCOLARES

“LAS INSURGENCIAS Y SUBLEVACIONES INDIGENAS EN LOS TEXTOS ESCOLARES COMO MEDIO DE RECONCILIACION CON LA VERDADERA HISTORIA

1. Introducción

El reconocimiento de Bolivia como un país heterogéneo y plural en los distintos niveles de composición sociopolítica, posibilitó la asunción de una nueva visión de la riqueza existente en lo que antañoeran conocidas como "supuestas barreras" culturales, de forma que la diversidad y heterogeneidad cultural ya no son más un obstáculo, convirtiéndose en una veta de creatividad, reconocimiento, reafirmación y orgullo local, que derivó en la promulgación de la Ley de Educación 070 “Avelino Siñani – Elizardo Pérez”. Con la perspectiva de desarrollar una educación descolonizadora, comunitaria,productiva y liberadora, avanzaremos en la consolidación de una educación que fortalezca el aspecto económico, social, cultural y político de las naciones que conforman el Estado Plurinacional.

En la actualidad la identidad de la gran diversidad étnica y cultural que caracteriza a los pueblos indígenas de Bolivia, sigue siendo tratada desde una visión totalizadora propia de un etnocentrismo aprendidosocialmente por largo tiempo. Por lo que el nuevo modelo educativo de carácter social comunitario y productivo, debe modificar sustancialmente la perspectiva de la educación en Bolivia, dando origen a la reestructuración del Sistema Educativo en lo administrativo, pedagógico y curricular con el fin de mejorar la calidad del mismo logrando equidad en la educación, haciendo énfasis en el carácterplurinacional y descolonizador que debe tener la educación. Estos factores modifican radicalmente la forma de concepción del currículo, lo que hace necesario hacer una revisión del mismo en todos los aspectos, tanto a nivel de contenidos, objetivos, materiales didácticos y las formas de abordaje en el aula, pues el nuevo currículo se enfoca en dar respuesta a las cuatro dimensiones vivencialesimprescindibles para el desarrollo equilibrado y armónico de las personas, base de una formación integral y holística. Las cuales son: la espiritual, del conocimiento, de la producción y la organización que se desarrollan mediante procesos de formación de valores, actitudes, afectividad, sentimiento, acciones, conocimientos y decisiones interrelacionadas, complementarias y equilibradas para laconvivencia en comunidad. En la práctica educativa, estas dimensiones del ser humano son el Ser, Saber, Hacer y Decidir.

Como parte del proceso de descolonización que se pretende instaurar a partir de la nueva Ley Educativa, que valora, legitima y practica los conocimientos y saberes propios de las culturas indígena-originarias, campesinas y comunidades urbanas, estos deben ser complementarios alavance de la ciencia y tecnología de la cultura universal. Es una preocupación el cambiar la visión colonizadora que se da en la educación, a los contenidos de historia que se enseña, sin tomar en cuenta la verdadera historia de nuestras culturas originarias. Para lograr este propósito, se debe partir de una visión de la Historia de la periferia al centro como lo quiso explicitar Dussel (1994), en lavasta obra que desarrolló al respecto. Por tanto, se hace necesaria una revisión de las prácticas formativas que giran en torno al “cómo se enseña la historia” en el nivel secundario. Para el presente trabajo, específicamente en relación a las rebeliones y sublevaciones indígenas; así como otras prácticas de insurgencia que se presentaron en nuestra historia.

Por lo citado anteriormente, uno delos problemas que encontramos reside en comprender: ¿Cómo se aborda el proceso de enseñanza-aprendizaje a partir de los textos escolares de Estudios Sociales y de Historia, en el Nivel Secundario de los colegios de la ciudad de La Paz, tomando en cuenta la problemática de las rebeliones y sublevaciones indígenas así como también otras prácticas de insurgencia?. Además formulamos los siguientes...