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tienen otro tipo de referentes, incluyendo el trasiego de drogas y el contrabando”.
El fundador de El Colegio de la Frontera Norte afirma que el corrido se abrió camino y siguió la ruta del narco yasí se inició la generación de una gran cantidad de testimonios musicales también en Estados Unidos.
Desde mediados del siglo XIX la población mexicana o de origen mexicano que vivía en ese país,acudió a la tradición del corrido para contar y dejar registro a través de ellos de las vejaciones cotidianas que sufría como el racismo, el abuso, la prepotencia o la violencia por parte de autoridades.En Colombia, dice el investigador, no se conocía la tradición del corrido, pero los narcotraficantes de esa nación empezaron a recurrir a mexicanos para que les elaboraran los propios. La situacióncambió, de tal suerte que ahora el corrido se produce en Centroamérica, y Colombia pasó a ser un gran productor de éste tipo de música. Resulta interesante que la mayoría de los temas que escuchamosen México, se graban en Estados Unidos.
Pero podemos ir más atrás en la historia, señala Valenzuela, Emiliano Zapata tenía un “corridista” de cabecera y Francisco Villa hasta con un cineasta contaba:“entonces no son cosas nuevas, es la búsqueda de registro de las actividades, de las acciones…”, afirma.
La prohibición
Prohibirlos es absurdo; es como pensar que si se hubieran prohibido los corridosde la Revolución, no se hubiera realizado este movimiento armado, o que impidiendo la música de José Alfredo Jiménez, se disminuirá el índice etílico de la población, o cavilar que prohibiendo aPaquita la del Barrio mejorarán las relaciones de pareja. Tiene esa misma connotación, ironiza el sociólogo.
Con la prohibición de los narcocorridos, lo único que demuestran las autoridades es que lesacan la vuelta a un asunto de mayor profundidad que tiene que ver con la presencia social del narcotráfico, del llamado crimen organizado, con la infiltración en los ámbitos institucionales, la...