Peruanicemos Al Peru

Peruanicemos al Perú para todas las sangres

Por: Reynaldo Robles Aroste Profesor de Filosofía e Historia

Reflexionando sobre el Perú de ayer, el Perú de hoy y el Perú de mañana encontramos los fundamentos para continuar avanzando en la construcción del nuevo Perú sobre la base del pensamiento de los pionerosde la filosofía peruana: Felipe Huamán Poma de Ayala, Manuel González Prada, César Abraham Vallejo y José Carlos Mariátegui. En este panorama del desarrollo cultural, en su faceta teórica intelectual y filosófica, el más reciente y contemporáneo es José María Arguedas como continuidad de los anteriores, como unasíntesis dialéctica de la tradición racional del Perú invisible para el poder y sistema político republicano. Paikunamanta yachasunchis allin ruruyuq hamutayta (1).
José María Arguedas hijo del Perú, expresión de todas las sangres como una de sus obras literarias cumbres, se cumple cien años de su nacimiento, 1911-2011,hoy más que nunca vivo y vive en el corazón y en la mente de cada peruana y peruano que quiere y lucha, en medio de este drama social que atraviesa nuestra patria, por una Patria para todos, uniendo lo mejor de la tradición cultural peruana con lo mejor y lo más avanzado de la modernidad cultural, este fue elobjetivo de José María, tergiversado o malentendido por otros de manera tendenciosa y malintencionada. Taitacha Arguedas huntaykun pachaq watanta (2).
Por el azar del destino un niño huérfano de madre, por desprecio de su madrastra, llegó a convivir con los indígenas, con la gente esclavizada por los gamonalesterratenientes, hecho que lo acercó hasta lo más profundo de la vida de los pueblos olvidados por la república criolla. En carne propia experimentó el desprecio por parte de la mentalidad oligárquica. Desde temprana edad tomó conciencia contra la injusticia, cada vez más crecía su capacidad de indignación y su sensibilidadhumana. El drama social vivo y concreto fue su objeto de trabajo literario, la confrontación de diferentes filosofías, opciones políticas y culturas expresadas en Todas las sangres. Las consecuencias de las grandes migraciones empujados por la miseria y la enajenación de las tierras de los campesinos, caos, violenciapermanente en el proceso de formación de las grandes urbes expresadas en Los zorros de arribas y los zorros de abajo. Uchuychanmanta chiqnisqa quechua llaqtarunapa sunqumpi tiapakurqa (3).
En lo político. Arguedas como lector asiduo de las obras del Amauta José Carlos Mariátegui, de César Vallejo, de González Prada,consecuente y resueltamente se definió por el Socialismo, un activista libertario, precisamente fue apresado cuando participaba en la lucha antifascista. Expresa de manera explícita sus convicciones socialistas cuando desarrolla postulados profundamente humanistas sobre la base de la tradición cultural andina de que unindividuo no puede ser competidor de otro individuo, sino, que le auxilie de manera solidaria en la formación del nuevo hombre. Con estos argumentos rechaza al capitalismo salvaje y sus características como el egoísmo, individualismo y pragmatismo. José María hatunmanta rimarin ama chiqninakuy kanampaq (4)....