Perversion

Consideraciones introductorias sobre la perversión

La perversión es un reto para el psicoanálisis, tanto desde el punto de vista de su conceptualización teórica como desde su abordaje clínico, pero a pesar de ello el psicoanálisis no puede obviar la cuestión de la perversión por muchos motivos, probablemente el más importante de todos ellos es que concierne al ser hablante, ya que desde Freudsabemos que la propia sexualidad humana es perversa.

El término de perversión es muy desafortunado porque está muy marcado por un tono moralista que remite a perversidad, hasta tal punto que ha sido suprimido de los manuales DSM, en los que ahora en su lugar encontramos las llamadas parafilias en el apartado de trastornos sexuales. Esto ocurre con muchos de los diagnósticos psiquiátricosclásicos que están cargados negativamente por lo que han conllevado de estigmatización social, como la histeria, la esquizofrenia y la perversión.

La perversión es también un desafío social ya que cuestiona los ideales establecidos de las relaciones heterosexuales, la familia tradicional, así como la supuesta “NORMALIDAD SEXUAL GENITAL”. Es por ello que muchas veces se pretende neutralizarlaexplicando la sexualidad como el resultado de la biología, de algo congénito con lo que un sujeto llega a este mundo, un destino sexual resultado de una constelación genética. La pregunta sobre si el sujeto homosexual, nace o se hace, o si la responsabilidad es de la sociedad no son sino formas de negar la decisión y la responsabilidad del sujeto frente a su deseo.

Ejes en torno a la perversión.

Laperversión ya desde Freud, no es concepto particular, dado que se extiende y forma parte de un amplio abanico que va desde lo que llamamos sexualidad humana, hasta lo que constituye una estructura clínica en sí misma. Es por ello que para abordarla hay que diferenciar entre:

La Perversión como estructura clínica. Es una de las modalidades de defensa frente a la castración materna. El mecanismoes la Verleugnung, es decir el desmentido de la castración. El sujeto perverso ha visto la falta en la madre, hay una inscripción de la misma en el inconsciente, pero esta ha sido luego desmentida, o denegada. En la neurosis el tipo de defensa es diferente e incluye una inscripción de la castración, y una represión posterior. En la psicosis no hay inscripción de la castración que está forcluida.La sexualidad perversa, que incluye tanto la infantil como la vida pulsional adulta. Es lo que denomina Freud perversión polimorfa. Se trata de la falta de organización de las pulsiones parciales bajo la primacía fálica. Esta perversión polimorfa no es exclusiva de la infancia, sino que constituye una predisposición humana. No está ligada a la edad, sino a las pulsiones, ya que es la pulsión laque es perversa polimorfa, por la pluralidad de los objetos a los se dirige y porque el goce castrado es el goce fragmentado, parcializado.

3. Los fantasmas neuróticos: La incidencia del inconsciente en la vida sexual del neurótico se expresa a través del fantasma. Freud empezó a interesarse por la perversión como estructura clínica, a partir de los relatos de las fantasías sexuales de suspacientes neuróticos, relatos que son perversos. Lacan dice que los neuróticos sueñan con ser perversos y Freud en la misma línea, considera que los fantasmas perversos son inconscientes en la neurosis y conscientes y actuados en la perversión. Pero en ocasiones en los neuróticos las tendencias reprimidas pueden hacerse conscientes y actuarse, es por ello que no podemos hacer un diagnostico diferencialdesde el punto de vista fenomenológico.

4. La perversión generalizada: Este calificativo no se encuentra ni en Freud ni en Lacan pero tiene éxito en la literatura psicoanalítica actual y encontramos al respecto muchas entradas en Google como nos indica S Askofaré. Freud tomó la noción de perversión de la psicopatología clásica pero la amplió a conceptos como la sexualidad infantil, la...