Período helenístico

Autor:
Onians
Texto:
Arte y pensamiento en la época helenística. Cap. III

=Alegoría. Diccionario:
Ficción en virtud de la cual una cosa representa o significa otra diferente.
Representación simbólica de ideas abstractas por medio de figuras, grupos de estas o atributos.=

Aunque el término “alegoría” comenzó a utilizarse habitualmente en el siglo I a. C. tiene sus orígenes en unatradición de la cultura griega que floreció en el período helenístico.
Especialmente por la aplicación de la etimología en los nombres de los dioses del Olimpo.

La utilización de personificaciones y alegorías en la literatura tuvo su origen en los esfuerzos por interpretar los mitos antiguos.
Los dioses se despersonalizan y asumen una nueva grandeza como representaciones de fuerzas abstractas. Almismo tiempo fuerzas abstractas como la Lucha y el Olvido fueron divinizadas.

Teorías sobre el lenguaje y la percepción se desarrollaron paralelamente en relación con el desarrollo de la etimología y de la alegoría. (Aristóteles, Platón, Estoicos).

Idea de que el lenguaje podía ser analizado según lo que significaba la palabra en sí misma (significante) y según lo que quiere decir susignificado.
Interés por el origen de las palabras.
Aristóteles y Epicuro creían que las palabras se generaban por determinación arbitraria. Platón que son imitaciones exactas de las cosas a las cuales se refieren. Representaciones físicas de conceptos no físicos.
Los estoicos sostenían que las palabras existían por naturaleza (physis) y que procedían de dios. Cualidades abstractas tenían cuerpo y eranseres vivos.

Al mismo tiempo, el estudio de los sentidos llevo al reconocimiento de la superioridad del sentido de la vista.
Explicita en Aristóteles quien sostenía que el ojo es la primera puerta del intelecto. También revelo la importancia crítica de la memoria y dentro de ella el predominio de las impresiones visuales.
Idea implícita en la teoría del conocimiento de Platón basada en losideai o “formas visuales”.

Introducción de un nuevo tipo de alegoría visual
Interés por la imaginación visual como la mejor herramienta para el aprendizaje.
Creencia en las personificaciones e inclinación por un enfoque alusivo y alegórico.
En principio, la representación visual depende de las formas verbales y literarias como el teatro.
Luego la comunicación visual se propuso sustituir ellenguaje verbal.
El interés por la alegoría no centraba su atención en la forma o en la técnica, sino en sus atributos y en su pose, la personificación sufrió los mismos efectos.
Se espera del espectador que identifique las personificaciones e interprete la alegoría de su relación. En algunos casos la relación es causal, en otras era espacial, en otras temporal.
• “La calumnia de Apeles”.Pintura.
En la que todas, menos la representación del rey, son personificaciones. Se las identifica por su aspecto. Entre otras, la Calumnia, la Ignorancia y la Sospecha, son representadas como hombres y mujeres que actúan sobre la mente del rey. La envidia que mira por encima del hombro.
• Kairos (La Oportunidad) de Lisipo. Escultura.
El carácter de la Oportunidad se resume en unos cuantosatributos. Tenía pelo en la parte delantera de la cabeza y era calva por detrás, como expresión de que las oportunidades solo pueden aprovecharse cuando se las ve venir, una vez que pasan de largo se pierden.
• Estatua de Irene (La Paz) sosteniendo en brazos al niño Pluto (La Riqueza) de Cefísódoto.
La relación entre ellas nos hace comprender que la paz genera y alienta el aumento de lariqueza.
Se trata de una combinación de personificación y alegoría que representa una etapa de transición entre los usos religiosos y filosóficos de estos modelos.
• Procesión dionisíaca organizada por Ptolomeo II (descripción de. Recogida por Ateneo)
La procesión comenzó al amanecer con una estatua del lucero del alba y concluyo al caer la noche con una estatua del lucero vespertino....