Pesamiento Trasedentar

DILEMA GENERADO POR LAS DOS PRIMERAS OLAS
Para iniciar el tema vamos a explicar brevemente la primera y la segunda ola
Primera ola: Esta exige la separación entre el sujeto y el objeto, pero esta ola presenta un problema, ya que no es posible sostenerla incólume en los diversos campos de la ciencia.
Paradigma mecanicista veía al mundo como un mecanismo en el cual los organismos funcionabancomo parte de un engranaje de un sistema, sin tomar en cuenta el comportamiento o la acción, este paradigma rompía la relación sujeto-objeto ya que no lograba explicar tales cosas por que no tomaba en cuenta la vida en el organismo y tampoco que la realidad es dinámica y multifacética

La segunda ola:Esta sostiene la posibilidad que el mundo sea una creación conversacional, pero esta se descartasi se entiende de esto como una construcción mental de entes que conversan.
Llegando a este punto se puede decir que las dos primeras olas son muy distintas.
El dualismo entre objeto (fenómeno) y sujeto (observador) se sostiene tanto como en la primera ola (Paradigma Cibernético) y en la segunda ola (Paradigma Perspectivita). En la primera ola la noción de sistema es propia del fenómeno,enfoque objetivista, mientras en la segunda ola los sistemas son construcciones mentales del observador, enfoque subjetivista. y por esto la importancia de la tercera ola, ya que basados en la primera y segunda ola se llega a la siguiente pregunta:
Si los sistemas no son cosas que existen en un mundo externo independiente del observador, ni tampoco son meras construcciones de la mente ¿Dónde Están?
Aesta interrogante la tercera ola crea una respuesta basándose en la inversión de la óptica del problema con esto se puede decir que las cosas son al igual que los sistemas pero no se puede hablar de esto sin hablar de nosotros y viceversa, llegando a este punto podemos enfocarnos en la fenomenológia. Basados en la fenomenológia, lo que ahí que preguntarse es como lo que “es” se presenta en lavida cotidiana. Por ejemplo el martillo es martillo solo en relación con un sujeto, ósea cuando se usa, es decir las cosas no son cosas por si solas, sino que lo son en relación con nosotros. Revisando esto podemos decir también que nosotros no somos sujetos por si solos sino que lo somos solo en relación con nuestro entorno.
La tercera ola también llamada Pensamiento Sistémico Trascendente se oponecompletamente a lo nombrado anteriormente, este elimina el dualismo sujeto-objeto, ha de existir una dependencia entre ellos. El observador es con el fenómeno y viceversa. No se puede hablar de uno sin lo otro. Esta ola también manifiesta que las cosas no están ni dentro ni fuera de nosotros, sino que son Una Unidad (Sujeto-Objeto), aquí se presentaría el holismo entre ellos, los vemos como unatotalidad no dividida.
Para el enfoque fenomenológico lo que hay que preguntarse no es si existe un mundo allá afuera, sino cómo lo que es se presenta en la situación de vida cotidiana.
SUPUESTOS ONTOLOGICOS DE LA TERCERA OLA
El primer supuesto que se debe tomar en cuenta, para poder enfocarse hacia el paradigma holista-fenomenológico, es que desaparece la noción de cosas como objetos fijos eneste paradigma y cobran efecto los eventos fundadores de las cosas y el continuo devenir de la existencia, ósea que las cosas aparecen en un entorno y que van continuamente fluyendo en este, a medida que pasa el tiempo, claro que esto no implica que las cosas van cambiando en el tiempo sino que el tiempo es parte de ellas ósea que las constituye. El planteamiento anterior también es aplicado alos seres humanos pero de una forma especial ya que es un espacio abierto que hace posible que las cosas se presenten por si mismas. Con esto se puede decir que lo primario es el aparecer ósea que previo a este evento no existe nada y luego el presenciar ya que lo que “es” es lo que es gracias al aparecer y que se presencie, ósea al aparecer dentro de un escenario.
En palabras de López Garay,...