Pespectiva de la cultura material

Laboratorio de Desclasificación Comparada – Anales de Desclasificación, vol. 1, n° 2.

PERSPECTIVAS SOBRE LA CULTURA MATERIAL* Ronald Cancino Salas∗ Introducción La cultura material, bajo distintos prismas, ha sido un ámbito de reflexión e investigación importantísimo dentro de las ciencias antropológicas y sociales, así como en la estética y el arte. Un elemento fundamental, quizás el eje quepermite comprender las perspectivas de estas distintas disciplinas, es la reflexión en torno al objeto. La cultura material es objetos, colecciones, sistemas, fragmentos y clasificaciones de objetos. La pregunta que une a estas disciplinas es ¿como clasifican las distintas sociedades los objetos que producen? y, por tanto ¿como clasificar y comprender estos objetos?. El presente paper, visualizadistintas perspectivas teórico-metodológicas sobre los objetos, perspectivas y orientaciones construidas tanto al interior de las disciplinas antropológicas, como fuera de ella, fundamentalmente la estética y la sociología. Pretendemos construir una “clasificación” de las perspectivas, para a partir de ello, visualizar campos comunes que permitan la generación de una nomenclatura unificada sobrela cultura material. Sostenemos que el aspecto central para la generación de esta nomenclatura, es si el objeto es concebido como neutral o no neutral ideológica y/ o culturalmente. Proponemos el análisis de las perspectivas a partir de la identificación de dos ejes fundamentales: la oposición historia/ función y, la oposición objeto neutral/ objeto no neutral. La oposición historia-función,remite al interés de las clasificaciones de lo material. Por un lado, los objetos son clasificados o comprendidos como indicadores de evolución -indican por tanto la posición de una sociedad en una o varias escalas evolutivas. Por otro, los objetos pueden ser clasificados dependiendo de la función social que estos tienen en una sociedad determinada. La oposición objeto neutral/ no neutral, remite alposicionamiento epistemológico respecto del objeto. La discusión respecto del estatuto del objeto es particularmente crítica en el análisis de la cultura material. El objeto, concebido bajo el paradigma clásico de investigación, constituye una cosa existente con independencia del sujeto (como sujeto cognoscente, o como sujeto social). El objeto aquí, es neutro culturalmente. Por su parte, elobjeto, puede ser concebido como no-neutro en términos ideológicos o culturales. Aquí, el objeto actualiza o refleja contenidos culturales y por tanto, existe solo en su relación con sujetos (cognoscentes, o sujetos sociales). La propuesta central, es que la comprensión de los objetos, o de la cultura material, ha estado mediada por un interés clasificatorio heredado de las perspectivasevolucionistas y
El presente texto, fue escrito a solicitud de Rodrigo Mera, para el Informe «Cultura Material: Estandarización del Vocabulario Artefactual Mapuche», presentado a la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos, en Junio del año 1999. Este artículo es el documento base del curso: Diseño y Sociedad, en Escuela de Diseño de la Universidad Católica de Temuco. ∗ Lic. en Antropología. Magíster ©en Desarrollo Humano a Escala Regional y Local, por el Instituto de Desarrollo Regional de la Universidad de la Frontera. Profesor Tutor de la Cátedra Sociedad del Conocimiento y Territorio. Realiza una investigación de Tesis de Magíster denominada «Sistemas Regionales de Innovación: endogeneidad y autoorganización en la IX Región de la Araucanía.». email: ronaldcancino@hotmail.com
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Laderrota del área cultural

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difusionistas. Ello explica el interés clasificatorio respecto de los objetos. El núcleo de estas aproximaciones, apunta a considerar al objeto como un «útil», es decir, el, o los objetos son simples medios, o reflejos de la cultura. En lo que sigue entonces, proponemos una...