peter burke

1) Datos de Peter Burke
2) ¿En qué consiste la sociolingüística y quienes son los autores más representativos?
3) ¿Cuál sería la utilidad de hacer una historia social del lenguaje?
Desarrollo:
2) La sociolingüística, con menos de medio siglo en su haber, es la disciplina que estudia al lenguaje en relación con el universo de usuarios que lo practican. Tiene por objetivo analizar lainfluencia que tienen en una lengua los diversos factores derivados de tantas otras situaciones de uso, como son la edad, el origen étnico, la clase social o el tipo de educación recibida por los interlocutores.

William Labov, considerado el iniciador de esta ciencia, cuestionó la dicotomía competencia-actuación presentada por el lingüista norteamericano Noam Chomsky, pues aseguraba que era imposibleseparar el sistema de la lengua de su realización. Chomsky afirmaba que el objetivo de la lingüística era la competencia de un hablante-oyente ideal, perteneciente a una comunidad homogénea y que no se hallaba afectado por factores ajenos. Fuertemente rebatido por Labov este concepto, la sociolingüística proclama la importancia de las variaciones lingüísticas que son producidas por lainterrelación entre los factores lingüísticos y los sociales.

La investigación en el terreno sociolingüístico se mueve esencialmente en tres zonas: el de la sociolingüística variacionista, que estudia la variación lingüística asociada a factores sociales que se dan en un hablante o una comunidad de hablantes; el de la sociología del lenguaje y el de la Etnografía de la comunicación. Sus mentoresestablecen diferencias teorícas y metodológicas, que están marcadas por las diferentes escuelas, tradiciones sociales y situaciones sociolingüísticas particulares que condicionan las investigaciones. Lo importante de esta reciente disciplina es el éxito que tuvieron los trabajos respecto al aprendizaje de las lenguas. En parte, por su interés en los procesos de adquisición de lenguas, debido a su aporte encuanto a que los factores más influyentes provienen del contexto social; por otro lado, mostrando la importancia de las variaciones lingüísticas en la enseñanza de una lengua como contribución a la didáctica de las lenguas.

Uno de los pioneros de esta disciplina, Benjamín Lee Whorf (1897-1941), lingüista discípulo de Edward Sapir, afirmaba que la estructura del lenguaje que habla una personacondiciona su forma de pensar. En su artículo La relación entre lenguaje y pensamiento y conducta habituales, realiza un estudio de la tribu Hopi y queda sorprendido al ver que en su lengua no hay palabras para expresar “el pasado, el presente o el futuro”. Como científico, justifica el abordar el estudio de una “lengua exótica” para emprender el estudio de la propia lengua, pues así la primerase levanta como un espejo frente a la segunda. Su extensa investigación, que principió como una comparación entre el lenguaje hopi y las lenguas europeas occidentales, que agrupó en un conjunto denominado SAE (Standard Averange European), llegó a la importante conclusión que la cultura está fuertemente condicionada por el relativismo lingüístico.


Respecto a la carencia de nombres queindiquen temporalidad en el habla hopi, Whorf entiende que esta tribu no ve la vida como un “continuum”, por lo cual no precisan describir el sentido del tiempo como nosotros. El hopi no tiene una noción o intuición general del tiempo que transcurre uniforme y en el que todo lo que hay en el universo marcha a un mismo paso. El tiempo no está contemplado en la lengua hopi ni explícita ni implícitamente.Para determinar un lapso, el hopi utiliza una frase equivalente a la objetivación del SAE mediante una operación que da a entender que se llega a cierto día mediante una cuenta adecuada.

Para Whorf, la ausencia de isomorfismo entre los lenguajes amerindios y el SAE es la muestra de la diferencia básica de pensamiento adquirido culturalmente por el individuo en el proceso de adquisición del...