Phaneros, apokalupsis, parousia, arrebatamiento y epifanía

19 | Phaneros, Apokalupsis, Parousia, Arrebatamiento y Epifanía. |
Modulo IIIDOCTRINA AVANZADA | “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” Tito 2:13 |

Cuando Pablo escribe a Tito (Ti. 2:1) y a Timoteo les recuerda la importancia de mantenerse apegado a la sana doctrina, que les va permitir vivir adecuadamente y queinstruyan a la iglesia cómo dar testimonio de la revelación del Evangelio, haciendo énfasis en conservar viva la esperanza de la manifestación gloriosa de Jesucristo (1 Ti. 4:13-16).

Estamos viviendo en los últimos días del final de los tiempos, y para este tiempo una de las cosas que como Iglesia debemos pedir es un espíritu e revelación para entender la palabra profética más segura (2 P. 1:9).La palabra profética que se escribió en el pasado, solamente puede ser explicada por el doma o el ministerio magistral (2 P. 2:1), basados en lo anterior debemos analizar como va a ser el retorno del Señor que se dará en 4 manifestaciones que son:

Phaneros Manifestación
Apokalupsis Revelación
Parousía Manifestación secreta
EpifaníaSegunda venida.

Estas son las formas en que el Señor se manifiesta, no se trata de un tiempo delimitado en el Kairos de Dios ni en nuestro tiempo Kronos, sino más bien se trata de “cualquier forma, en cualquier tiempo”. El evento escatológico llamado Parousia, en este tema, especifica la presencia o manifestación de Jesucristo en el futuro cuando venga por su amada en una forma secreta.Posteriormente sigue una descripción de lo que será la semana setenta de Daniel (Dn. 9:27), que viene hacer el tiempo de su cumplimiento entre la 6ª y la 7ª. Trompeta se deja oír la tribulación, en el periodo de la gran tribulación; Ap. 10:7 y 11:1, que indica que no es un suceso puntual, sino más bien un evento que dura siete años y que para su mejor comprensión (o exposición didáctica), se divideen:

1. Inicio del evento: Arrebatamiento (1 Ts. 4:16-17; Col. 5:51-52),
2. Después de este evento: Se dan las Bodas del Cordero (Ap. 19:7), luego se da la Tribulación y Gran tribulación,
3. Fin del evento Epifanía.

Este evento tendrá repercusiones trascendentales en la Iglesia, en Israel y las naciones, del que habló el Señor Jesús en (Mt. 24:27), el apóstol Pablo (1 Ts.4:13-17). El apóstol Pedro (2 P. 3:4), el apóstol Juan (Ap. 1:7),y otros. El Señor Jesucristo prometió que volvería por su Iglesia (Jn. 14:3, Hch. 1:9-11), por lo que hay una expectativa gloriosa por su retorno y el resto de estar preparados para ser partícipes de ese evento glorioso.

1. PHANEROS Indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado enel Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria. 1 Timoteo 3:16) y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. (1 Pedro 5:4).

Esta Palabra griega se traduce como: poner en evidencia, presentarse, aparecer, comparecer, conocer, demostrar, descubrir, manifestar, mostrar (StrongG5319, G5618, G5316), manifestado en carne. La Biblia nos deja ver que los phaneros son con dos propósitos:

1. Para la creación humana en general
2. Para los ministros.

a. PARA LA CRACIÓN HUMNA Indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibidoarriba en gloria. 1 Timoteo 3:16).

Cristo es Dios hecho carne manifestado en carne, de esa forma le agradó a Dios que Él fuera manifestado a los hombres, tomando la naturaleza humana y que se le conoce como kenosis de Cristo Fil. 2:5-11.

Este phaneros tenía e propósito de quitar nuestros pecados y redimirnos de toda iniquidad para purificarnos y formar con nosotros, un pueblo especial,...