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UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE FILOSOFÍA

Nombre: Jorge Eduardo Ríos Villamizar Cód.: 1094244593

SINTESIS
Después de realizar una lectura del libro Los filósofos presocráticos de G.S. Kirk y J.E. Raven, se pretende hacer una breve recapitulación de las tesis que proponen estos autores.
CAPÍTULO II - TALES DE MILETOTales de Mileto, también conocido como Tales el Milesiano (en griego Θαλής ο Μιλήσιος) (639 ó 624 - 547 a.C.). Nació en Jonia (actual Turquía). Es considerado el primer filósofo, porque fue el primero en iniciar la indagación racional sobre el universo. También es considerado filósofo presocrático, porque nació antes de Sócrates. También se incluye entre los filósofos de la naturaleza, porque en sufilosofía él estudiaba sobre la naturaleza, en especial el agua. Y, finalmente, es considerado uno de los Siete Sabios de Grecia. Tales muere el año 547 a.C. Se dice que Tales murió de calor al estar mirando una competencia gimnástica. Luego Tales fundó su escuela, la cual se conocería como Escuela de Mileto.
SUS ACTIVIDADES PRÁCTICAS
Tales se convirtió, de un modo especial, en el símbolo de laingeniosidad matemática y geométrica: a(/nqrwpoj qalh=j ("es un Tales") dice, en Aristófanes (Aves 1009) un personaje, refiriéndose a Metón, el planifi-cador de la ciudad; y Platón (Rep. 600A) le emparejó con Ana-carsis. Es cierto que Heródoto no creyó en la historia (66) de que Tales desvió el río Halis, pero no negó que este tipo de actividades encajaba en la orientación general de sustendencias.
LA TRADICIÓN DE UNA VISITA A EGIPTO

Era costumbre atribuir a los sabios del siglo VI (destaca, p, e., el caso de Solón) visitas a Egipto, fuente original tradicionalmente de la ciencia griega, y había una razón especial para que se asociara a Tales, el primer geómetra griego conocido, con la cuna de la medición de la tierra.
ANÉCDOTAS SOBRE TALES COMO FILÓSOFO TÍPICO
Tales, en una fecharelativamente temprana, había llegado a convertirse en el filósofo típico: aunque sería más exacta la atribución de la anécdota de 72, una de las versiones más antiguas del motivo del maestro distraído, a cualquiera otro que no se sintiera tan inclinado hacia temas tan notoriamente prácticos como él.
SU PREDICCIÓN DEL ECLIPSE Y OTRAS ACTIVIDADES ASTRONÓMICAS
La predicción del eclipse debióhaberse basado en una larga serie de observaciones empíricas y no en una teoría científica de su verdadera causa, desconocida a sus inmediatos sucesores mile-sios y es de suponer, en consecuencia, que tampoco él la conociera. Es sumamente probable que la prodigiosa predicción de Tales se debiera a su acceso a estos registros babilonios (cf. más ampliamente Kahn, Anaximander and the Origins of GreekCosmology, New York, 1960, pág. 76, n. 2), ya que sabemos que muchos griegos cultos visitaban Sardes en esta época 53 y que sus relaciones con Jonia eran muy estrechas.
Más correcta es la información, añadida por Eudemo en 75 y 76, de que Tales predijo solsticios y observó que su ciclo no era siempre igual (lo que probablemente alude a las ligeras variaciones de duración de las estaciones solares,divididas por solsticios y equinoccios).
DESCUBRIMIENTOS MATEMÁTICOS
Jerónimo de Rodas le imputa en 79 el método más simple posible de medir la altura de una pirámide. Es posible que lo aprendiera de los egipcios, aunque tampoco es improbable que la referencia de las pirámides fuera una mera coloración local con el fin de adecuar la tradición de una visita a Egipto.
En este caso, es probableque Tales se sirviera del método más simple; el más complejo, por otro lado, se basa en el razonamiento de los triángulos semejantes, análogo al que le atribuyó Eudemo en 80, como medio para medir la distancia de los barcos en el mar.
En este caso, es probable que Tales se sirviera del método más simple; el más complejo, por otro lado, se basa en el razonamiento de los triángulos semejantes,...