Piaget
Jean Piaget (Neuchâtel 1896-Ginebra 1980), dejó tras de sí una producción ingente —más de 50 libros y centenares de artículos—, que sigue teniendo gran resonancia en la pedagogía actual. Vastísima es también la literatura sobre los trabajos de este autor [1].
Muchos autores, aun entre los piagetianos, señalan en las obras de Piaget abundantes contradicciones, incluso en un mismoescrito. En ocasiones se trata de contradicciones reales; otras veces, tienen su origen en el temperamento entusiasta que le lleva a generalizaciones precipitadas "que van más allá de lo que diría si estuviera pensando con mayor detenimiento el tema"[10], o también, a su facilidad para cambiar el punto de vista sin advertirlo.
Contribuyen a la oscuridad de su pensamiento, y dificultan eldescubrimiento de los elementos valiosos que contiene, algunos detalles de estilo, unánimemente reconocidos: escritos muy repetitivos, presencia frecuente de párrafos poco inteligibles.
No extraña, por tanto, que la interpretación del contenido de su obra sea controvertida y que haya sido muy criticado, a la vez que tiene multitud seguidora y admiradora que ven en su pensamiento un necesario punto dereferencia.
LA CONCEPCION DE LA INTELIGENCIA Y DEL DESARROLLO INTELECTUAL EN PIAGEt
El concepto de inteligencia
Para Piaget toda conducta se presenta como una adaptación o como una readaptación. Para explicar los procesos de adaptación partió del modelo biológico en el que la misma procura el equilibrio en los intercambios entre el organismo y el medio a fin depreservar la organización interna del ser vivo. Sin embargo su sistema de ideas fue completado y enriquecido de igual forma con la filosofía –en especial con la teoría del conocimiento- y con otras ciencias, como la lógica y la matemática.
Por lo tanto como proceso psicológico la adaptación también procura un equilibrio móvil entre el sujeto que conoce y el objeto conocido, lo que exige una serie demodificaciones en la organización de las estructuras cognitivas a lo largo del proceso evolutivo. Para Piaget, entonces, la inteligencia resulta de un proceso de adaptación quese verifica permanentemente entre el individuo y su ámbito socio cultural. Este proceso implica dos procesos inseparables y simultáneos: 1- La transformación del medio por la acción del sujeto; permanentemente y de maneraactiva el individuo interactúa e interviene en su entorno lo que le permite integrarse a él y conocerlo mediante un mecanismo que Piaget denomina.
Asimilación.
La continua transformación interna del sujeto ya que cada nueva experiencia con el medio o consigo mismo implica una modificación de las estructuras mentales y comporta mentales preexistentes, a los fines de acomodarse a la nuevasituación. Es lo que Piaget denomina acomodación.
A) El funcionamiento cognoscitivo
La lectura de la obra de Bergson sugirió a Piaget la posibilidad de identificar a Dios con la vida y —como afirma en su autobiografía— le llevó a buscar en la biología la explicación del conocimiento intelectual[14].
Además, sus estudios e investigaciones en el campo de la biología, donde la vida vienecaracterizada por la relación dinámica de intercambio con el medio, le llevaron a plantear en estos mismos términos los mecanismos cognoscitivos.
Piaget concibe la inteligencia, no como una facultad o una estructura estática, sino como un resultado, como el término de un largo proceso que tiene su origen en los más elementales esquemas de la actividad sensorio-motriz: "es un punto de llegada, y susfuentes se confunden con las de la adaptación sensorio-motriz en general, así como, más allá de ella, con las de la adaptación biológica misma"[16].
Toda actividad de intercambio del sujeto con el medio se realiza —a todos los niveles— según el modelo de asimilación — acomodación — adaptación que, por repetirse en todas las etapas del desarrollo cognoscitivo, reciben el nombre de invariantes...
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