piaget

Piaget
El artículo muestra la constitución de una teoría del aprendizaje en la obra de Jean Piaget a
partir de la superación de la oposición secular entre aprendizaje y inteligencia y sobre esa
base discutir la praxis pedagógica tradicional y sus posibles transformaciones. Para eso,
efectuaremos los siguientes análisis: 1) análisis de las relaciones que existen entre teoría y
prácticapedagógica, 2) análisis de los impases históricos entre las teorías del aprendizaje
y las teorías de la inteligencia, 3) análisis de la solución dada por Piaget a este impase y
la construcción de una nueva teoría del aprendizaje, 4) discusión de la praxis pedagógica
tradicional y sus posibles transformaciones teniendo como base una nueva teoría del
aprendizaje. individuos aprenden. Lateoría puede ser científica o de sentido común, poco importa; el
hecho es que toda práctica posee una justificación o un sistema de ideas que la fundamenta,
por lo que no es desatinado afirmar que toda práctica es indisociable de una teoría.
La práctica tradicional de enseñanza posee una teoría de aprendizaje que la sustenta. Hace
milenios de años que se pìensa que es de la naturaleza de losniños aprender asociativa
y pasivamente y que la misión del educador es revelar los conocimientos y actuar con
autoridad sobre las nuevas generaciones. Con la constitución del pensamiento científico
en las ciencias humanas, particularmente en la sociología, la concepción tradicional de
la enseñanza se renovó, sin embargo no cambió su esencia. Así, a finales del siglo XIX
y comienzos delsiglo XX, Durkheim, el padre de la sociología, formula, sobre bases
positivas, una teoría de la educación que fortaleció las concepciones tradicionales de
educación, reduciendo al mínimo el papel del sujeto de conocimiento. Para Durkheim
(1974), la función de la educación es garantizar la reproducción de la sociedad, para esto,
la escuela se constituye en la institución básica encargada detransmitir los saberes y las
normas de la sociedad, para lo cual la autoridad del maestro cumple un papel fundamental,
y cabe al educando someterse pasivamente a sus imperativos. Fue contra este modelo
tradicional, renovado por la naciente sociología de la educación, que surgirán, sin suceso,
algunas experiencias educacionales en la primera mitad del siglo XX, con el propósito derescatar la actividad del niño, como es el caso de las escuelas activas.
Por otro lado, paralelamente a la renovación del pensamiento educacional tradicional, en el
área de la psicología, el asociacionismo filosófico también se renueva con el descubrimiento
de los reflexos condicionados y contribuye decisivamente para la constitución del
behaviorismo (conductismo). Nuevamente el papel del sujetode conocimiento es reducido
a su mínima expresión.
Así, no es difícil demostrar dónde se encuentran las raíces de la herencia teórica y práctica
de la pedagogía tradicional.
Entonces, el problema es saber cuál es la teoría del aprendizaje que sustenta la práctica
pedagógica contemporánea. Al tratarse de una teoría científica del aprendizaje, ¿cuáles
son sus fundamentos y suspresupuestos epistemológicos? Sobre todo, es preciso saber a
qué interrogaciones teóricas y epistemológicas ellas responden.
Como las teorías de aprendizaje no se encuentran disponibles, como los productos en la
estantería del supermercado, por ejemplo; para su consumo según los gustos y necesidades
prácticas, es preciso entender antes la consistencia y legimitidad científica, así como lafundamentación epistemológica de cada teoría, antes de poner a prueba su viabilidad
práctica.
Es en este contexto
Vigotsky considera el aprendizaje como uno de los mecanismos fundamentales del desarrollo. En su opinión, la mejor enseñanza es la que se adelanta al desarrollo. En el modelo de aprendizaje que aporta, el contexto ocupa un lugar central. La interacción social se convierte en el motor del...