picologia

COORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales
Programa de Psicología
Metodología de la Investigación II
Psi. Miguel Mayorga
Mesa Blanco Carol Tatiana, ID: 351709; Velásquez Villareal Diana Lorena, ID: 344919; Villamil Ortiz Carol Stephany, ID: 350410; Quitian Salazar Andrea, ID: 203521; Lozano Derly, ID: 347389.

Fenomenología

Breve Historia
ACargo de Tatiana Mesa
Una breve preparación a la fenomenología inicia con Franz Brentano, a quien Edmund Hursserl tomo como referencia para dar inicio a sus múltiples publicaciones; una de las más importantes y la que le dio vida al concepto de fenomenología fue las “Investigaciones Lógicas” (1900-1901). Después de esta publicación Hursserl fue llamado a la Universidad de Gottingen y con su llegadaatrajo a muchos de sus estudiantes quien se interesaron en su publicación. Este gran número de estudiantes conformaron la Sociedad filosófica de Gottingen, quienes lucidaron muchas de las publicaciones que le dieron fundamentos y configuraron la fenomenología, entre ellos artículos de Heidegger también hacia parte.
A causa de la primera guerra mundial se crearon múltiples discrepancias entre losmiembros del grupo contra su maestro Husserl lo que conllevo a la desintegración de la Sociedad (Sánchez, S. 2014).
Heidegger tuvo una gran influencia en todo lo relacionado con la Fenomenología, y estuvo en contraposición en muchos aspectos con Husserl, fue Heidegger estudiante de Husserl, este se volvió al nacismo y Husserl al ser judío fue expulsado del grupo. Algunos de ellos fueron lasubjetividad y el modo de ver el hombre; Heidegger afirmaba que Husserl no se comprometía con el mundo, o al menos lo suficiente. El defendía su propia postura en la que postulaba ver al hombre más involucrado en el mundo, lo decía en términos de “El Hombre es el ser en el mundo” (Sánchez, S. 2014)
La Doctora Yaritza Ferreira, docente de la Universidad Experimental Francisco de Miranda en Venezuela(2013) nos habla acerca de un comparativo entre Heidegger y Husserl, en el que la idea básica de Husserl es ir a las cosas mismas sin necesidad de recurrir a los supuestos teóricos que pretendían explicar las cosas. Mientras que el postulado de Heidegger nos comparte la concepción de interpretar al ser en el ahí, esto implica considerar un contexto temporal y cualquier otra dimensión que permitainterpretarlo.

Descripción de la Metodología
A Cargo de Stephany Villamil.
Fenomenología es un movimiento filosófico del siglo XX que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a la teoría
Es una parte o ciencia de la filosofía que analiza y estudia los fenómenos lanzados a la conciencia, es decir, las esencias de las cosas. Dicho de otromodo, la fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).
Lo que vemos no es el objeto en sí mismo, sino cómo y cuándo es dado en los actos intencionales. El conocimiento de las esencias sólo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y losaspectos sin esencia (subjetivos) de cómo el objeto es dado a nosotros. Este proceso fue denominado epoché por Edmund Husserl, el padre de la fenomenología y se le caracteriza por poner entre paréntesis las cosas; es decir, ir a las cosas mismas.
Husserl introduce más tarde el método de reducción fenomenológica para eliminar la existencia de objetos externos. Quería concentrarse en lo ideal, en laestructura esencial de la conciencia. Lo que queda después de esto es el ego transcendental que se opone al concreto ego empírico. Ahora con esta filosofía se estudian las estructuras esenciales que hay en la pura conciencia, el noemata y las relaciones entre ellos.
La fenomenología también es un método. A diferencia del método cartesiano que tomaba por "real" todo aquello que fuera primero...