Pierre Bordieu

PIERRE BOURDIEU: RAZÓN, ESCUELA Y DISPOSICIÓN “ESCOLÁSTICA”.
Marcos Santos Gómez
Universidad de Granada
masantos@ugr.es

Resumen
Partimos, en primer lugar, de la crítica general de Pierre Bourdieu al idealismo a la hora de entender
la razón y el ser humano. En segundo lugar, trasladamos dicha crítica al campo de la Teoría de la
Educación y de la institución escolar. Mostramos que no puedecomprenderse la educación ni lo que
ocurre dentro de la escuela como si fuera algo escindido de su hondo componente social y que por
lo tanto es necesario incluir operativamente lo social, como dimensión constituyente de los seres
humanos, para abordar mejor la educación y comprender las patologías de lo escolar. Nos
apoyamos, pues, en Bourdieu para concluir que, frente a un idealismo excesivamenteabstracto, es
preciso que el educador y el teórico de la educación sean lúcidamente conscientes de los límites y
determinaciones sociales de su labor, con el objeto de enfocar bien los problemas propios del
universo escolar. En este sentido, Bourdieu plantea una suerte de terapia a la pedagogía, o de
metapedagogía, para que la educación y su estudio teórico se realicen bajo el lema délfico del“conócete a ti mismo”, en la medida de lo posible.
Palabras clave: Filosofía de la Educación, Sociología de la Educación, Teoría de la Educación,
Pierre Bourdieu, Escuela.

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Santos Gómez, M.

PIERRE BOURDIEU: REASON, SCHOOL AND “SCHOLASTIC" ATTITUDE.
Abstract
First, we present Pierre Bourdieu's critique of idealism on understanding reason and human being.
Then, we go to the Theory of Education and we lookto the scholar institution. We show that
education can not be understood as isolated from its deep social component and that therefore it is
necessary to include the social dimension of human beings to understand and to get better
education. Finally, we conclude that, as opposed to idealistic theories on Education, we must always
consider the social limits and determinations of education. In thissense, Bourdieu proposes a kind
of therapy to pedagogy, for getting an education and theoretical study of it carried out under the
motto of the Delphic "know thyself", as far as possible.
Keywords: Educational Philosophy, Educational Theories, Educational Sociology, Sociology,
Pierre Bourdieu, School.

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Santos Gómez, M.

1. Introducción: una filosofía materialista.
Desde la sociología sepueden plantear importantes interrogantes y ofrecer algunas pistas
para abordar problemas filosóficos que atañen a la educación (Ávila, 2005). Porque la sociología
apunta a una dimensión que constituye, entre otras, a lo humano. Lo social es ese componente
inextricable en el que ha de darse y realizarse lo humano, que nos determina a la vez que posibilita
opciones, y siendo, por tanto, simultáneamentelímite y principio de realización para los seres
humanos. Perder esto de vista implicaría incurrir en una u otra forma de vago idealismo que sería,
desde la perspectiva de Bourdieu, la mistificación de algo que sería tratado como si careciera de
este componente social. En este sentido, la sociología de Pierre Bourdieu ha sido una perspectiva
muy adecuada que ha ayudado a la Pedagogía ha ceñirsebien al suelo de lo social.
Bourdieu entronca con una tradición epistemológica que en el pensamiento francés se ha
preguntado por las condiciones históricas de la racionalidad científica. Esta tradición nos remite a
Comte y Durkheim y podemos quizás hacerla extensiva hasta Foucault. Dentro de esta línea de
autores próximos o pertenecientes a la sociología cabe situar sus principales influencias,dentro y
fuera de Francia: Marx, Weber y Durkheim (Castón, 1996, 77-78). Esta veta en el pensamiento
francés, sobre todo, se contrapone a otra que apunta a “las condiciones ontológicas que hacen
posible el acontecer de la significación” (Moreno y Vázquez, 2006, 9). Aquí ubicaríamos por
ejemplo a Sartre, Marcel, Merleau-Ponty1 hasta Ricoeur. La primera línea se caracteriza por asumir
un análisis...