Pierre Bourdieur

1-Resume las ideas de Bourdieu sobre el papel de la sociedad actual en el Proyecto Creador.
2 -¿Cómo el autor define “Proyecto Creador”?
Para el sociólogo Pierre de Bourdieu, el proyecto creador surge a partir de la tensión que se origina entre la necesidad intrínseca de la obra - que necesita proseguirse, mejorarse, terminarse - y las “restricciones sociales” que la orientan desde afuera. Esdecir, el proyecto creador se realiza como un acto de comunicación bajo la complejidad de las relaciones que se establecen entre el creador y las diversas instancias de consagración y legitimación de su obra, definidos como agentes sociales. Tales agentes forman parte del campo intelectual donde se realiza el proyecto creador y son descritos por Bourdieu como fuerzas que, ora se oponen, ora seagregan, formando una estructura específica en un dado momento de tiempo. De acuerdo con la posición particular que cada agente ocupa en esto sistema – peso funcional- se define el poder, o sea, su autoridad en el campo intelectual. Este sistema de relaciones, que incluye a artistas, editores, marchantes, críticos, público, que determina las condiciones específicas de producción y circulación de susproductos, es el campo cultural. Es decir, los agentes sociales componen el campo intelectual, mientras que la relación que mantienen entre si componen el campo cultural.
Fue a través de la línea estructuralista basada en la teoría marxista que segmenta la sociedad moderna en campos - económico, político, científico, cultural- que Bourdieu presenta las relaciones entre estos campos como fuerzas,a lo igual que los agentes sociales que forman el campo intelectual. Este concepto es útil en cuanto posibilita reconocer que un "campo" es algo que está estructurado a la manera de una red de relaciones de autoridad, legitimidad, credibilidad, autonomía, consenso, dominación y oposición entre sus integrantes. Allí las interacciones entre la diversidad de intereses, identidades, poderes y agentesno son necesariamente simétricas ni expresan las mismas legitimidades; por el contrario, en él se verifican continuas disputas por apropiarse y liderar las normas culturales y las orientaciones básicas que conforman las áreas y enfoques, más o menos extensos, más o menos restringidos, del campo.
Bourdieu propone la autonomización metodológica para el campo cultural, como un sistema regido porleyes propias, justificándolo por lo que sucedió en la historia occidental desde el surgimiento del capitalismo. El campo artístico se integró con independencia relativa y criterios internos de legitimidad cultural a partir de los siglos XVI y XVII. La complejidad del proceso fue diferenciando las áreas del trabajo, separando los aspectos de la actividad humana – el cultural, el político, eleconómico, la vida cotidiana – y liberando a cada uno de ellos del control religioso. Con el desarrollo de la burguesía se forma un mercado específico para los objetos culturales, en el cual las obras son valoradas con criterios propiamente estéticos, y nacen los lugares necesarios para exponer y vender las mercancías: los museos y las galerías. Mientras en otros sistemas económicos la práctica artísticaestaba mezclada con el resto de la vida social, la burguesía crea “instancias específicas de selección y consagración”, donde los artistas ya no compiten por la aprobación religiosa o el encargo cortesano sino por “la legitimidad cultural”. El escritor es valorado en los salones literarios, luego en las editoriales; el pintor abandona los grandes muros y se reduce al lienzo, que además encierra enun marco; el escultor ya no busca adecuar su obra a las proporciones de un espacio público, sino a las exigencias autónomas de su exhibición privada. De este modo, el campo artístico se configura como si fuera un orden independiente en el que los objetos circulan con una autonomía nunca probada en otra época, pero aun relativa, es decir, no es completa.
Aunque el campo artístico tenga...