pildora del dia despues

I. QUÉ ES LA LLAMADA "PÍLDORA DEL DÍA DESPUÉS" O "PÍLDORA DEL DÍA SIGUIENTE"
La llamada "pildora del día después" o "pildora del día siguiente" (PDD) corresponde a la modalidad de los "contraceptivos de emergencia", los cuales consisten en fórmulas hormonales administradas después de un acto sexual realizado sin protección o con un método anticonceptivo del cual se teme una eventualineñciencia, para evitar que se produzca el embarazo de la mujer.
Estos métodos comúnmente utilizan un compuesto químico sintético, el levonorgestrel (LNG), el que se usa solo, en una dosis de 0,7 mg, que se repite a las doce horas, o en dosis de 0,5 mg combinadas con 0,1 mg de etinilestradiol (una hormona asimismo sintética de acción estrogénica) que se repite asimismo cada doce horas, lo cual recibe elnombre de régimen de Yuzpe (LNG-EE)1.
Cabe destacar que la discusión jurisprudencial en torno a este tema se ha dado en dos planos distintos.
En primer término, en referencia a sus posibles efectos, pues si bien el énfasis que se hace en la acción de la PDD corresponde a su capacidad de impedir o retardar el tránsito de los espermios hacia la trompa de Falopio y a su efecto anovulario, se haplanteado la posibilidad que este fármaco sea capaz de evitar que el óvulo fecundado se implante en el útero, lo que podría significar ya no un efecto anticonceptivo, sino directamente lesivo del cigoto humano que se ha formado como consecuencia de la referida fecundación2.
En segundo término, y con mayor fuerza que la polémica anterior, la que solo puede ser zanjada por irrebatibles estudios sobre eleventual efecto antianidatorio del levonorgestrel utilizado como un único produzco o el método Yuzpe, la segunda y profunda divergencia que ha ocasionado la PDD ha sido el planteamiento de si tal eventual efecto sería admisible de acuerdo al Derecho vigente de nuestro país. Esta controversia depende en definitiva de las determinaciones que se efectúen en torno a la protección jurídica de la vidahumana en sus inicios, esto es, si ella comienza en el momento de la implantación del óvulo fecundado en la capa mucosa que recubre el útero (anidación), o si ocurre con la concepción, es decir, en el instante mismo en que se produce la fecundación del óvulo femenino por el espermatozoide masculino. Tal determinación significa, a la postre, calificar si la mujer, su familia o el Estado puedenaceptar o tolerar, jurídica y moralmente, la muerte de un individuo de la especie humana para evitar tener el desagrado de afrontar los resultados de una relación sexual no protegida3.
II. EL CONFLICTO CONSTITUCIONAL ACERCA DE LA "PÍLDORA DEL DÍA DESPUÉS" EN CHILE
Si bien, en el entorno de esta materia, la situación de la PDD permitió en muchas instancias académicas, políticas y sociales discutiracerca de si había situaciones que justificaran o no el aborto, como lo puede ser la violación de la madre o la extrema juventud y vulnerabilidad física y psíquica de la mujer embarazada, la verdad es que no era esa la temática verdaderamente en tratamiento, pues de modo alguno la PDD había sido presentada como un método abortivo, el cual estaría excluido de la legalidad por el artículo 119 delCódigo Sanitario, sino como un método anticonceptivo. El punto estribaba, más bien, en si podía considerarse la vida del nasciturus como declinable frente a la autonomía de quienes lo engendraron o ante la decisión política de terceros, considerando entonces irrelevante el peligro de esta ante la necesidad de evitar cursar un embarazo no deseado4.
Tal discusión importa una interpretación del Artículo 1o de la Constitución Política5 en tres órdenes de materias:
a) En primer término, el planteamiento acerca de si la persona humana lo es desde el momento de la concepción o desde un momento o etapa posterior, a efectos de identificar tal calidad con la titularidad sobre los derechos fundamentales. Sobre este aspecto, si bien se ha dado cuenta de una vasta referencia a las Actas de la Comisión...