pinau

“LA EDUCACIÓN COMO DERECHO”
PABLO pinau

Organización del texto:
El trabajo realizado por Pablo Pineau comienza recuperando la historia de Ambrosio Millicay, para pensar desde allí sobre lasformas de concebir a la educación como derecho, interrogando tanto las perspectivas que históricamente lo definieron como una inclusión homogeneizarte que suprimía las diferencias culturales, así comotambién aquellas que hoy la entienden como mero “acceso y permanencia” de los niños y niñas sin ofrecer una propuesta pedagógica rica en oportunidades.

Secuencia conceptual:
Historia de AmbrosioMillicay: la tensión entre la ampliación y la restricción de derechos es uno de los hilos conductores de la historia de la educación.
Nos sirve como punto de partida para pensar el problema de laeducación como derecho.
La educación estuvo reservada a unos pocos que la usufructuaban para su beneficio.
Hacia los siglos XVIII y XIX las luchas sociales incluyeron la democratización educativa.
A lolargo de los años, Ambrosios Millicays fue azotado en la plaza pública por haberse comprobado que sabían leer a escribir. Y, en oposición a la máxima pedagógica antigua, pareciera que, para ellos, laletra con sangre sale; el ejercicio de la violencia no tuvo tanto que ver con lograr que aprendieran sino con lograr que olvidaran.
Hoy, los niños y adolescentes privados de sus derechos máselementales son Ambrosios actuales, arrojados a situaciones de dolor, maltrato y carencias que, les quitan aquello que deberían tener asegurado por nacimiento.
La concepción del hombre como portador dederechos es una invención del siglo XVIII
La constitución de la teoría política liberal llevó pensar las sociedades con términos nuevos como soberanía popular, contrato social, delegación, división depoderes y, sobre todo, ciudadanía.
Todos los hombres nacen libres e iguales, lo que equivale a decir que llegan al mundo con las mismas atribuciones y garantías.
Declaración de los Derechos del Hombre...