Pincipios y Criterio

1) diferencia entre principios y criterio
Una conciencia ética se fundamenta en unos principios que se constituyen desde los juicios más profundos en los que se consideran que las condiciones de verdad son evidentes. Los principios son las bases que tienes, lo que te enseñan en casa, escuela, trabajo y el criterio es tu conciencia ética, lo que te ayuda a decidir cuando algo esta bien y cuandoalgo esta mal. Los criterios son capacidades de discernimiento, de separación entre lo bueno y lo malo, entre lo conveniente y lo perjudicial para la persona misma. Los criterios son las habilidades vitales para aplicar los principios a las situaciones concretas de las organizaciones en las que trabajamos.

2) criterios axiológicos y operativos
criterios axiológicos ¿Son lo mismo que criterioséticos? por q busco en el libro y no encuentro los que digan axiológicos....

El Criterio Axiológico: Este criterio se basa en los valores internamente percibido y apreciados como tales, este criterio coincide con lo que se llama "actuar por propio convencimiento". Con este criterio una persona puede descubrir algunos valores y los aprecia como tales, en función de esos valores puede juzgar susituación y orientar su conducta, aún cuando tenga que ir en contra de las leyes, la presión social y sus costumbres o instintos.
CRITERIOS ETICOS: QUE NO SE SI SON LOS AXIOLOGICOS PERO CREO QUE SI
Criterios éticos:
a. Criterio de extensión. Se trata de un criterio necesario para dirimir el dilema de cual es la actividad ética mejor o el mayor valor ético. Reza así: es mayor el bien quebeneficia a más personas y es mayor el mal que a más personas perjudica. Aunque se trate (en sí mismo) de un criterio moralmente inobjetable, conviene estar prevenidos con el sesgo cuantitativista que presenta y con su tendencia a ocupar una posición preeminente y hasta exclusiva en las empresas actuales. Es una regla de acción que justifica desde el punto de vista ético, y no sólo económico, losesfuerzos hechos por las empresas para maximizar su mercado, ya que de esta manera se ofrecen bienes y servicios a más personas. Pero, obviamente, no presenta un carácter absoluto. No todo vale para lograr una mayor extensión de la propia cuota de mercado: no vale engañar en el marketing, ni desprestigiar a la competencia, ni pagar comisiones ocultas a los intermediarios. Resulta, además, que -a medio ylargo plazo- estos procedimientos inmorales se vuelven contra la misma organización.
b. Criterio de incidencia. La persona, a diferencia del objeto inerte o del animal, contiene dentro de sí diferentes niveles de profundidad. Se debe ejercitar, entonces, el criterio que denominamos de incidencia, porque no apela a la extensión o número de personas, sino a la profundidad en que el bien en cuestiónincide en ellas: el bien es mejor cuanto más profundamente beneficia a la persona, y el mal es peor cuanto más profundamente las afecta. Aunque parezca a primera vista lo contrario, el criterio de incidencia tiene precedencia -siempre que se trate de cuestiones del
mismo orden- sobre el principio de extensión; porque quien ha sido destinatario de un bien profundo, omniabarcante y radical de supersona, se encuentra en condiciones de difundir este bien a los demás, adquiriendo un poder multiplicador de insospechadas y no calculables consecuencias.
c. Criterio de proximidad. Este criterio, a diferencia de los dos anteriores, no atiende a la calidad del bien que proporciona, sino a la fuerza de la obligación que tengo en proporcionarlo. Se formula así: me encuentro más obligado a promoverel bien y a evitar el mal de los más próximos. Y esto es así porque la persona es relacional, está esencialmente unida a otras personas, con diversos grados de proximidad. Es preciso revalorizar el sentido de la proximidad de las personas, precisamente cuando parece que esta proximidad se ha hecho posible a nivel planetario gracias a los portentosos avances de los medios de comunicación, entre...