pink floyd

 la democracia como herramienta de participaci�n del hombre

El presente an�lisis busca responder si es la democracia una verdadera herramienta de participaci�n del hombre en la sociedad , estableciendo como punto de partida el desarrollo de este durante la historia, tomando en cuenta la ra�z jud�o-cristiana, en otras palabras , la visi�n lineal de est�. De este modo ser� posiblecomprender que esta relaci�n, se genera por la necesidad de participaci�n en la vida p�blica ,la b�squeda del bien com�n, el respeto de sus derechos, y el velar por sus intereses como individuo o como integrante de una determinada clase social.
Cuando hablamos del concepto democracia, nos referimos al gobierno de la mayor�a, por lo tanto es de suma importancia retrocedera la antigua Grecia, donde el hombre establecer� la primera forma de democracia, la cual difiere de la actual.
Los griegos establecieron que la democracia formaba parte de los regimenes o gobiernos rectos, donde la mayor�a gobierna con vista al bien com�n. Sin embargo solo participaban de la vida publica, los hombres libres, es decir los ciudadanos, quienes ten�an lapotestad de elegir y ser elegidos en las magistraturas , adem�s formaban parte de la polis (comunidad de los iguales). En Grecia exist�a un numero elevado de esclavos, puesto que los griegos planteaban que por naturaleza exist�an hombres libres y esclavos, justificando de esta forma la esclavitud. Por una lado la democracia en la antig�edad me genera contradicciones y cr�ticas,producto de la existencia de esclavos y de la participaci�n de unos pocos, y por otro me permite ver la acci�n del hombre en la pol�tica y su anhelo por llevar a cabo el bien com�n, ya que trav�s de la democracia buscaban satisfacer las necesidades no cotidianas de la polis. Luego de la formaci�n del imperio Romano, se genera un quiebre en la democracia, puesto que seestablecer�n regimenes pol�ticos que atentan contra el derecho de participaci�n de los ciudadanos y que centran en su mayor�a el poder en un solo individuo.
En el renacimiento se suscita el reemplazo de la doctrina del teocentrismo por la del antropocentrismo, que pone en el centro del universo al hombre, en otras palabras la supremac�a del sujeto sobre el objeto, partiendo delsupuesto de que el hombre tiene la capacidad de comprender e interpretar el universo, ya que posee un razonamiento agudo y un poder de decisi�n, por lo tanto debemos reconocer al hombre como un ser racional y libre que posee en si mismo la capacidad para hallar la verdad y practicar el bien. Esto va a originar una transformaci�n en la mentalidad de la sociedad, en laeconom�a, la pol�tica y en la creaci�n de nuevos postulados te�ricos.
Para comprender el modelo liberal es de suma importancia comprender la teor�a de John Locke , el cual utilizara los dos conceptos inventados por Hobbes que son el estado de naturaleza y el pacto social. El primero se refiere a que todos los individuos son iguales y libres, que nacemos con derechos, que vienende la naturaleza, en otras palabras, derechos naturales, por lo mismo son irrenunciables, inalienables e imperceptibles. El segundo concepto es definido como la realizaci�n de una convenci�n entre los hombre en fin de crear una organizaci�n social, la que finalmente desencadenar� en la formaci�n del estado, puesto que los individuos seg�n Hobbes transfieren la soberan�a al rey ,partiendo de la teor�a de que el �hombre es un lobo para el hombre�. Por lo tanto el fin del estado es garantizar los derechos naturales del individuo.
Al producirse la crisis en la monarqu�a absoluta, a causa de los nuevos principios ideol�gicos influenciados por los postulados de la ilustraci�n, que provocan en la clase burguesa las condiciones y las necesidades...