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Ontologia Medieval Agustiniana
Para San Agustin el ser  fue creado de la nada por Dios. 1- Dios es la fuente del ser y de la bondad por lo tanto todas las realidades son participación de lainteligencia divina. 2- El mundo es una realidad distinta de la divina aunque su esencia es la misma. 3- Todos los seres existentes en la idea de Dios pasan a ser realidad en el mundo sensible. Para SanAgustín el mundo y el ser de las cosas son un acto libre de Dios. 
Tª ONTOLÓGICA:
Para San Agustín Dios es esencia sin accidente, es el ser mismo, realidad plena y total,
esencia inmutable y perfecta.Lo contingente existe porque existe Dios, ya que
participan de Él. Dios es la razón de ser de todas las cosas. San Agustín afirma que
antes de la creación del mundo por Dios todas las ideas yaestaban en la mente de
Dios, y usando las ideas como arquetipos supremos, Dios crea la realidad a su imagen.
Dios crea todo el universo como potencias invisibles, estas semillas son el germen detodos los seres que irán apareciendo en el tiempo pero, no por evolución sino por la
voluntad divina.
SAN AGUSTIN: Es la figura mas importante del periodo patrístico. Cristiano converso, fueconsagrado obispo de Hipona y elaboró una obra inteligente. Su proyeccion es enorme a lo largo de la edad media , y hasta el siglo XIII, el siglo de la gran escolástica, su autoridad es apenas impugnada.Entre sus principales obras, se destacan : las confesiones sobre la doctrina cristiana, sobre la trinidad la ciudad de Dios, los comentarios sobre salmos y sobre el evangelio de San Juan entre otros.Con una sólida formación Neoplatonica y con un obsesivo empeño por consiliar la fé en las escrituras reveladas con las exigencias del pensamiento racional, Agustin parte de la fé para comprender yviceversa, basa la busqueda de la fe en la comprensión, adapta la nueva doctrina la retórica y el neoplatonismo y se lanza a la busqueda de Dios y del alma "y de nada mas en absoluto".

La convicción...