Pirateria y diglosia

La cultura en las altas clases limeñas: diglosia cultural o conveniencia situacional
Desde los años 70, Lima ha sido el punto de encuentro de distintas culturas del Perú, debido a distintos factores como el centralismo, las reformas de Velasco, el terrorismo, etc. Estas migraciones se produjeron bajo la esperanza de encontrar mejores oportunidades de trabajo y estilo de vida por parte de losmigrantes; sin embargo, ésta no era la realidad limeña. Una Lima racista, discriminadora, donde todo el poder lo tienen las grandes urbes, no tenía donde acoger a este migrante. El nuevo limeño al no lograr cubrir sus necesidades adopta diferentes formas de trabajo, es en este contexto donde surge la piratería.
La piratería es la reproducción ilegal y sin autorización de los autores de productos yservicios, en otras palabras, es la falsificación de marcas, software, películas, música, libros, etc. Este tipo de actividad era, sobretodo, mal vista por las altas clases limeñas no solo por el hecho de ser ilícito sino por, quién ejercía este trabajo, en su mayoría, era el provinciano lo cual no era acorde con la estética de su estilo de vida; sin embargo, pensaría usted, lector, que,principalmente, esta acomodada clase limeña en algún momento se integra convenientemente a este estilo de vida. Lo que este ensayo pretende es convencer de que la piratería demuestra la existencia de una diglosia cultural entre las clases altas y el sector informal.
Según Fidel Tubino, filósofo de la Pontificia Universidad Católica del Perú que estudia la integración entre cultura y política, diglosiacultural es cuando en un grupo social, un individuo configura o desconfigura, en función de las situaciones, su estilo de vida o cultura “Así, por ejemplo, en las asambleas comunales indígenas del pueblo shipibo, la agenda se construye y se debate en lengua materna. Pero, al mismo tiempo, si se trata de llevar un problema y hacer una gestión ante una oficina del Estado, el o los dirigentesencargados de realizarla se expresan en castellano y, con sorprendente facilidad, aceptan las reglas del juego del discurso oficial” (2007: 95).
Pero, ¿Qué tiene de especial este término junto al de piratería?
En la vida cotidiana somos testigos de cómo la prensa, políticos, altos funcionarios públicos y entre otros marginan al sector informal aludiendo a que generan inestabilidad en el mercadogenerando millones de pérdidas anuales, debido a las altas diferencias entre los precios de sus productos y el de las industrias formalizadas, vale la pena resaltar que la intención del autor no es debatir si estamos a favor o en contra de la piratería. A partir de todo esto, podríamos afirmar que el perfil de este personaje de la clase alta está en contra del comercio informal y todas sus formas demanifestación: piratería. La mayoría piensa que quienes adquieren un DVD pirata, únicamente, son la población de niveles socioeconómicos bajos por su forma de adquisición, el precio y porque a través de los años se ha vuelto como parte de su estilo de vida. Sin embargo, en el Perú, “más del 95% de limeños consume filmes DVD de manera informal o pirata” (Durant 2009: 30). Y, tomando en cuenta que,según encuestas del nivel socioeconómico, “el 18% de la población pertenece al sector A/B”, es decir, clase alta y media alta (Ipsos-apoyo.pe: 2007). Podemos deducir que almenos un 13% del sector A/B consume o ha consumido piratería. Esto significaría que, la mayoría de personas de las clases altas limeñas, consume piratería, a pesar de lo fuertemente que critican a esta industria.
En Polvos Azules,se decomiso material pirata proveniente de otros países de Sudamérica pérdidas registradas hasta con S/.70 millones (Elcomercio.pe: 2010). Por lo que podríamos decir que los altos funcionarios públicos estarían en razón al afirmar que la piratería genera pérdidas; sin embargo, El Universo, diario ecuatoriano, redacta un artículo de la piratería tanto de software como de películas que se...