Pisocología


:EI t ..q~"i.,~,g..
Ine.ic.n:p
















OBJETIVOS


1. Analizar las actitudes y motivaciones más comunes del trabajador me­
xicano, a fin de comprender sus comportamientos en el medio laboral.
2. Asimismo,enfocarse en la relación humana, incluyendOla contraparte del trabajador, que es el dirigente, y estudiar cómo éste suelefomentar algunas actitudes Ycomportamientos negativos.



a) Sus actitudes


CAPlrUL09

Resumimos esta situación en un cuadro sinóptico que iremos de _
~losando en las páginas siguientes. s


El trabajo durante la domlnacl6n española
I L~r~a tradición de gu~rras y saqueo durante las guerras de moros y cnsnanos. LosconquIstadores estaban habituados a ver la riqu

EL TRABAJADOR MEXICANO 81

Indalecio Liévano Aguirre en su libro Bolívar nos da la clave de algunas actitudes laborales que prevalecieron en las excolonias españolas: "Millares de aventureros formados en las guerras de Italia y de Flandes yacostumbra­ dos a la rapiña y al saqueo trajeron al Nuevo Mundo el clásico concepto español sobre la economía: desprecio por las artes manuales e intelectuales
como
botí•n d espués de las batallas.
eza
que crean la fuente de producción, y el deseo de apoderarse simplemente
de la riqueza para gozar del esplendor que proporciona".2
Destrucción violenta de los sistemasautóctonos de organización labo­
ral! de productividad. El trabajador pasó a la categoría ínfima de peón, cosificado y robotizado.
Sistema colonial en el que el poder, el dinero y el prestigio dependían de nexos con la Corona española, no del trabajo. Sistema precursor de
"la grilla" y "compadrazgo".

Corrupción administrativa que minaba en el pueblo el sentido de hon­ra~ez y de compromiso. Los funcionarios de altos niveles eran los primeros en dar malos ejemplos.

Co~ún denominador e~ los tres sistemas (encomienda, repartimiento, hacienda): tomar el trabajo como servidumbre, no como expresión crea­
tiva de los sujetos.

Famili~ autoritaria, generadora de actitudes negativas hacia la autoridad.
~a~l~lismo entre. padre y patrón.Era y es fácil concluir que "Trabajar es
51110~~0 de ~e~r a un empleador explotador, ventajoso, punitivo". TradIclOn rehgrosa que interpretaba el trabajo como un castigo de Dios, Ie acuerdo con el relato bíblico de Adán y Eva en el Paraíso: "Por iaber desobedecido ... ganarás el pan con el sudor de tu frente ..."


Fernando Benítez describe pintorescamentea los nietos de los con­ stadores yendo durante a~os de oficina en oficina de la burocracia vi­ nal, pretendiendo "mercedes" que les resolvieran todas sus necesidades iómicas sobre el alegato de ser nietos de sus abuelos, "defendiendo con
¡ ~ dientes el sagrado derecho de no trabajar que para ellos habían
[uistado sus antecesores". Como contra parte, durante lossiglos colo­
~s". prevale~ía el criterio de que a la población nativa sólo se le podía crr a trabajar por medio de la coacción y ellátigo".I
"Todos quieren ser señores para vivir en la ociosidad", decía Miguel
Encontramos que en el siglo XVII, la Corona vendía muchos puestos públicos (el del alcalde, el de los corregidores, etcétera); lógico es que tuvieran acceso aellos sólo los ricos que concentraban y acaparaban el poder; de ese modo se estableció el concepto del cargo público como instrumento de obtención de beneficios, riqueza y patrimonio personal y no como deber público y servicio a la comunidad.
A diferencia de lo que es hoy Estados Unidos, México no surgió como
país de inmigrantes que llegaban a trabajar,...