Pitagoras

Páginas: 3 (502 palabras) Publicado: 20 de enero de 2013
Pensamiento de Pitágoras.
Pitágoras pertenece a los llamados Pre-socráticos, cuyas doctrinas nos fueron legadas de forma incompleta. La mayoría de sus escritos fueron perdidos. Sin embargo, podemosdestacar unas características que han quedado de la teoría de Pitágoras.
Lo importante es el cambio revolucionario que se produjo con los pre-socráticos que comenzaron a reflexionar, de este modo sepasó de una visión mitológica a un modo en el que los acontecimientos de la vida y de la naturaleza son explicados de forma consciente y sistemática, mediante la razón. Así nace el pensamientofilosófico y científico.
El cosmos según Pitágoras
Pitágoras, ante el hecho de que muchos entes reales (para él, todos) podían ser explicados con principios matemáticos, llegó a la conclusión de que lasmatemáticas constituían la verdadera representación de la realidad. De ahí que afirmase que “todas las cosas eran números” y que todos los números, las operaciones aritméticas, tuvieran algunaimportancia. El primer gran descubrimiento fue la música, en cuyos tonos se descubrieron proporciones matemáticas.
Tras estos descubrimientos Pitágoras creyó que los principios de las matemáticas eran losprincipios de todos los seres. Los números son por su naturaleza anteriores a las cosas. Tal combinación de números, por ejemplo, le parecía ser la justicia, tal otra el alma y la inteligencia, tal otrala oportunidad. Le parecía que todas las cosas estaban formadas a semejanza de los números, y siendo por otra parte los números anteriores a todas las cosas, creyeron que los elementos de los númerosson los elementos de todos los seres, y que el cielo en su conjunto es una armonía y un número. Todas las concordancias que podía descubrir en los números y en la música, junto con los fenómenos delcielo y sus partes y con el orden del Universo, las reunía, y de esta manera formaba un sistema.
 Una doctrina fundamental del sistema pitagórico era la idea de la transmigración de las almas, y...
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